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Kondo, Templo To-ji

Kondo, Templo To-ji


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Hōryū-ji

Hōryū-ji (法 隆 寺, Templo del floreciente Dharma) es un templo budista que alguna vez fue uno de los poderosos Siete Grandes Templos, en Ikaruga, Prefectura de Nara, Japón. Su nombre completo es Hōryū Gakumonji (法 隆 学問 寺), o Templo del Aprendizaje de la Ley Floreciente, el complejo sirve como seminario y monasterio.

El templo fue fundado por el príncipe Shōtoku en 607, pero según el Nihon Shoki, en 670 todos los edificios fueron incendiados por un rayo. Sin embargo, reconstruido hace al menos 1300 años, el Kondō (salón principal) es ampliamente reconocido como el edificio de madera más antiguo del mundo. [1] [2]

Un incendio que estalló durante el desmantelamiento y reparación de Kondo el 26 de enero de 1949 destruyó un mural del período Asuka, un tesoro nacional, y conmocionó a los japoneses. Con base en este accidente, el día en que estalló el incendio ahora es el día de prevención de incendios para bienes culturales.

En 1993, el templo Horyu-ji, junto con Hokki-ji, fue registrado como el primer sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO de Japón con el nombre de Monumentos budistas en el área de Hōryū-ji.

Un estudio de anillos de árboles realizado en 2001 reveló que los shinbashira de la pagoda de cinco pisos fueron talados en 594, antes de ser incendiados en 670. [3]


El símbolo de Kioto, la pagoda de cinco pisos

Esta pagoda se puede ver desde la estación de Kioto. Cuanto más te acerques a él, más suspiros saldrán de tu boca admirando su altura.
La pagoda de cinco pisos del templo Toji tiene 55 metros de altura, lo que la convierte en el edificio más alto de madera en Japón.
Se dice que las cenizas de Budda, que fueron traídas por Koboudaishi (弘法 大師), se guardan en la pagoda.

La pagoda de cinco pisos se construyó una y otra vez cada vez que se quemó, y fue amada como el símbolo del templo de Toji. El espíritu del edificio no ha cambiado hasta el día de hoy.

写真 : 京都 の 桜 写真
En primavera, muestra una hermosa colaboración con las cerezas lloronas.


Una notable colección de arte budista japonés.

Detrás de las vallas de metal un pequeño y agradable jardín japonés se deshace, arreglado tradicionalmente con un estanque en su centro. Por otro lado, las dos salas que antes se circunnavegaban, ahora abiertas a la contemplación de las numerosas imágenes budistas que albergan, aunque está prohibido tomar fotografías en su interior. En Kodo, hay no menos de 21 maravillosas estatuas de Nyorai, Bodhisattvas, Myoo y Tenbu que figuran como Bienes Culturales Importantes o Tesoros Nacionales de Japón. En Kondo, una estatua de Yakushi Nyorai, el Buda de la medicina, está flanqueada por otras dos estatuas: Nikko Bosatsu y Gakko Bosatsu (respectivamente los Bodhisattvas del sol y la luna).

Por último, la pagoda se encuentra en la parte trasera del pequeño parque, sin ningún edificio circundante que pueda dar sombra a su altura. Fascinante desde lejos, la torre es realmente impresionante si se la considera desde sus pies. Construido por primera vez en el siglo VIII, fue destruido cuatro veces, de las cuales una vez por un trueno. En el interior, alrededor del pilar central, se colocan cuatro estatuas de Buda en cada esquina de la habitación cuadrada. Este lugar fascinante está abierto a la vista de los visitantes solo unas pocas veces al año.

Los aspectos tradicionales de Alrededores de la estación de Kioto rara vez se destacan, pero no obstante hay hermosos escenarios para quienes se quedan o simplemente transitan por la zona. Es necesario al menos medio día para descubrir To-ji en la salida sur, combinado con las visitas del templo Higashi-Hongan-ji, y sobre todo Nishi-Honganji, fácilmente accesible desde la entrada norte principal de la estación.


Tōshōdai-ji

Tōshōdai-ji (唐 招 提 寺) es un templo budista de la secta Risshū en la ciudad de Nara, en la prefectura de Nara, Japón. El Salón Dorado Clásico, también conocido como el kondō, tiene un techo de tejas a cuatro aguas de un solo piso con una fachada de siete bahías. Se considera el arquetipo del "estilo clásico".

Fue fundada en 759 por el monje chino de la dinastía Tang Jianzhen durante el período Nara. Jianzhen fue contratado por los clanes recientemente empoderados para viajar en busca de fondos de aristócratas privados también.

Tōshōdai-ji es uno de los lugares de Nara que la UNESCO ha designado como "Monumentos históricos de la antigua Nara" como Patrimonio de la Humanidad.

Una reflexión escrita por Yan Wenjing sobre la esperanza de relaciones amistosas entre China y Japón que describe el descubrimiento del autor de flores de loto importadas de China que habían sido plantadas alrededor del retrato de Jianzhen en el Tōshōdai-ji se incluye como uno de los pasajes de evaluación oral sobre el Prueba de aptitud de Putonghua. [1]


Contenido

Ninna-ji se fundó a principios del período Heian. En 886, el emperador Kōkō ordenó la construcción del Templo Nishiyama Goganji para bendecir a la nación y difundir las enseñanzas budistas, pero no vivió para ver su finalización. El emperador Uda vio la construcción hasta su finalización en 888 [2] y la llamó "Ninna" después del año de reinado del difunto emperador Kōkō. De 888 a 1869 era tradicional que los emperadores reinantes enviaran a un hijo al templo para que asumiera el cargo de sacerdote principal cuando surgía una vacante.

Después de retirarse de su trono, el emperador Uda se convirtió en el primer Monzeki, o sacerdote aristocrático, de Ninna-ji. Desde entonces hasta el final del período Edo, el templo vio una sucesión de sacerdotes principales de linaje imperial.

En 1467, el templo fue destruido por el fuego y los combates en la Guerra de Ōnin. Fue reconstruido aproximadamente 150 años después, gracias al hijo mayor del emperador Go-Yōzei, Kakushin Hosshinnō, quien contó con la ayuda de Tokugawa Iemitsu, el tercer shōgun del shogunato Tokugawa. La resurrección coincidió con la reconstrucción del Palacio Imperial en Kioto y, por lo tanto, recibió financiación imperial.

La tradición de tener aristocráticos o personas de linaje imperial como jefe del templo terminó con el 30º Monzeki, Junnin Hosshinnō, a finales del período Edo.

La mayoría de los edificios que sobreviven datan del siglo XVII e incluyen una pagoda de cinco pisos y un huerto de cerezos enanos de floración tardía llamados cerezos Omuro que crecerían alrededor de 2-3 metros (10 pies) de altura. [3] El templo en sí presenta algunas paredes de pantalla bellamente pintadas y un hermoso jardín amurallado.


Contenido

Orígenes Editar

El comienzo de la construcción de un templo donde se encuentra hoy el complejo Kinshōsen-ji se puede fechar en 728 EC, cuando el emperador Shōmu estableció Kinshōsen-ji (金鐘 山寺) como un apaciguamiento para el príncipe Motoi (ja: 基 王), su primer hijo con su consorte del clan Fujiwara, Kōmyōshi. El príncipe Motoi murió un año después de su nacimiento.

Durante la era Tenpyō, Japón sufrió una serie de desastres y epidemias. Fue después de experimentar estos problemas que el emperador Shōmu emitió un edicto en 741 para promover la construcción de templos provinciales en todo el país. Más tarde, en 743, durante la era Tenpyō, el emperador encargó la construcción del Daibutsu en 743. [4] Tōdai-ji (todavía Kinshōsen-ji en ese momento) fue nombrado templo provincial de la provincia de Yamato y jefe de todos los templos provinciales. . Con el supuesto golpe de Estado de Nagaya en 729, un brote importante de viruela alrededor de 735-737, [5] agravado por varios años consecutivos de malas cosechas, seguido de una rebelión liderada por Fujiwara no Hirotsugu en 740, el país estaba en una situación caótica. El emperador Shōmu se había visto obligado a trasladar la capital cuatro veces, lo que indica un cierto nivel de inestabilidad durante este período. [6]

Papel en el budismo japonés temprano Editar

Según la leyenda, el monje Gyōki fue al Gran Santuario de Ise para reconciliar el sintoísmo con el budismo. Pasó siete días y noches recitando sutras hasta que el oráculo declaró al Buda Vairocana compatible con la adoración de la diosa del sol Amaterasu. [7]

Bajo el sistema de gobierno Ritsuryō en el período de Nara, el budismo estaba fuertemente regulado por el estado a través del Sōgō (僧 綱, Oficina de asuntos sacerdotales). Durante este tiempo, Tōdai-ji sirvió como templo administrativo central para los templos provinciales [8] y para las seis escuelas budistas en Japón en ese momento: Hossō, Kegon, Jōjitsu, Sanron, Ritsu y Kusha. Las cartas que datan de esta época también muestran que las seis escuelas budistas tenían oficinas en Tōdai-ji, con administradores, santuarios y su propia biblioteca. [8]

El budismo japonés durante este tiempo todavía mantenía el linaje del Vinaya y todos los monjes con licencia oficial debían tomar su ordenación bajo el Vinaya en Tōdai-ji. En 754 d.C., Ganjin, quien llegó a Japón después de viajar durante 12 años y seis intentos de cruzar el mar desde China, le dio la ordenación a la emperatriz Kōken, el ex emperador Shōmu y otros. Los monjes budistas posteriores, incluidos Kūkai y Saichō, también recibieron su ordenación aquí. [9] Durante la administración de Kūkai del Sōgō, se agregaron ceremonias de ordenación adicionales a Tōdai-ji, incluida la ordenación de los Preceptos del Bodhisattva del Brahma Net Sutra y los Preceptos esotéricos, o Samaya, de la recién establecida escuela de budismo Shingon de Kukai. Kūkai agregó un Salón Abhiseka para iniciar a los monjes de las seis escuelas de Nara en las enseñanzas esotéricas [10] en el año 829 EC.

Rechazar Editar

A medida que el centro de poder en el budismo japonés se alejó de Nara al monte Hiei y la secta Tendai, y cuando la capital de Japón se trasladó a Kamakura, el papel de Tōdai-ji en el mantenimiento de la autoridad declinó. En generaciones posteriores, el linaje Vinaya también se extinguió, a pesar de los repetidos intentos de revivirlo, por lo que no se llevan a cabo más ceremonias de ordenación en Tōdai-ji.

Construcción inicial Editar

En 743, el emperador Shōmu emitió una ley que establecía que la gente debería involucrarse directamente en el establecimiento de nuevos templos budistas en todo Japón. El Emperador creía que tal piedad inspiraría a Buda a proteger a su país de más desastres. Gyōki, con sus alumnos, viajó por las provincias pidiendo donaciones. Según los registros mantenidos por Tōdai-ji, más de 2,600,000 personas en total ayudaron a construir el Gran Buda y su Salón contribuyendo con arroz, madera, metal, tela o mano de obra, y 350,000 trabajaron directamente en la construcción de la estatua. [11] [12] [13] La estatua de 16 m (52 ​​pies) [14] de altura se construyó a través de ocho fundiciones durante tres años, la cabeza y el cuello se fundieron juntos como un elemento separado. [15] La construcción de la estatua se inició primero en Shigaraki. Después de soportar múltiples incendios y terremotos, la construcción finalmente se reanudó en Nara en 745, [11] y el Buda finalmente se completó en 751. Un año más tarde, en 752, se llevó a cabo la ceremonia de apertura de ojos con una asistencia de 10,000 monjes y 4000 bailarines para celebrar la finalización del Buda. [16] El sacerdote indio Bodhisena realizó la revelación del emperador Shōmu. El proyecto le costó mucho a Japón, ya que la estatua usó gran parte del bronce de Japón y se basó completamente en oro importado. [17] 48 pilares de cinabrio lacados, de 1,5 m de diámetro y 30 m de largo, sostienen el techo de tejas azules del Daibutsu-den. [18]

Los mapas que incluyen algunas de las estructuras originales de Todai-ji son raros, aunque algunos todavía existen en la actualidad. Algunas de estas estructuras incluyen las dos pagodas, la biblioteca, la sala de conferencias, el refectorio y las dependencias del monje ubicadas detrás del salón principal. Todai-ji funcionó no solo como un lugar de adoración y práctica budista, sino también como un lugar de estudios y estudios superiores. Mucho de lo que los contemporáneos saben ahora sobre el diseño original del templo proviene de los escritos de los monjes que vivieron y estudiaron allí.

El complejo original contenía dos pagodas de 100 m, lo que las convertía en algunas de las estructuras más altas de la época. Estaban ubicados a ambos lados del complejo, uno en el lado oeste (西塔) y otro en el lado este (東 塔). [19] Las pagodas mismas estaban rodeadas por un patio amurallado con cuatro puertas. [20] Estos fueron destruidos por un terremoto. Uno de los sōrin Los remates sobrevivieron y se encuentra en el lugar donde solía estar una de las pagodas.

El Shōsōin era su almacén y ahora contiene muchos artefactos del período Tenpyō de la historia japonesa.

Reconstrucciones posteriores al período Nara Editar

El Gran Salón del Buda (Daibutsuden) ha sido reconstruido dos veces después del incendio. El edificio actual se terminó en 1709 y, aunque es inmenso (57 metros (187 pies) de largo, 50 metros (160 pies) de ancho y 49 metros (161 pies) de alto, en realidad es un 30% más pequeño que su predecesor, se redujo de 11 a 7 bahías de ancho por falta de fondos. Hasta 1998, fue el edificio de madera más grande del mundo. [21] Ha sido superado por estructuras modernas, como el estadio de béisbol japonés Odate Jukai Dome, entre otros. La estatua del Gran Buda ha sido reformada varias veces por varias razones, incluido el daño causado por el terremoto. Las manos actuales de la estatua se hicieron en el período Momoyama (1568-1615), y la cabeza se hizo en el período Edo (1615-1867).

La Nandaimon (Gran Puerta Sur) existente se construyó a finales del siglo XII basándose en el estilo Daibutsuyō, después de que la puerta original fuera destruida por un tifón durante el período Heian. Las figuras danzantes de los Nio, los dos guardianes de 8,5 metros de altura (28 pies) del Nandaimon, fueron construidas aproximadamente al mismo tiempo por los artistas Unkei, Kaikei y el personal de su taller. Los Nio son un A-un par conocido como Ungyo, que por tradición tiene una expresión facial con la boca cerrada, y Agyo, que tiene una expresión de boca abierta. [22] Las dos figuras fueron evaluadas de cerca y restauradas extensamente por un equipo de conservadores de arte entre 1988 y 1993. Hasta entonces, estas esculturas nunca antes se habían movido de los nichos en los que fueron instaladas originalmente. Este complejo proyecto de preservación, con un costo de $ 4,7 millones, involucró a un equipo de restauración de 15 expertos del Instituto Nacional de Reparación del Tesoro en Kioto. [23]

Dimensiones del Daibutsu Editar

El templo da las siguientes dimensiones para la estatua: [24]

  • Altura: 14,98 m (49 pies 2 pulgadas)
  • Cara: 5,33 m (17 pies 6 pulgadas)
  • Ojos: 1,02 m (3 pies 4 pulgadas)
  • Nariz: 0,5 m (1 pie 8 pulgadas)
  • Orejas: 2,54 m (8 pies 4 pulgadas)

Los hombros de la estatua miden 28 metros de ancho y hay 960 seis rizos sobre su cabeza. [25] El halo dorado del Buda Birushana tiene 27 m (87 pies) de diámetro con 16 imágenes cada una de 2,4 m (8 pies) de altura. [26]

Recientemente, usando rayos X, se descubrió un diente humano, junto con perlas, espejos, espadas y joyas dentro de la rodilla del Gran Buda, se cree que son las reliquias del emperador Shomu. [27]

La estatua pesa 500 toneladas (550 toneladas cortas).

Se han incorporado varios edificios del Tōdai-ji dentro de la intención estética general del diseño de los jardines. Las villas adyacentes se consideran hoy parte de Tōdai-ji. Algunas de estas estructuras ahora están abiertas al público.

A lo largo de los siglos, los edificios y los jardines han evolucionado juntos hasta convertirse en una parte integral de una comunidad de templos viva y orgánica.

El Centro Cultural Tōdai-ji abrió sus puertas el 10 de octubre de 2011, y comprende un museo para exhibir las numerosas esculturas y otros tesoros consagrados en los distintos salones del templo, junto con una biblioteca y un centro de investigación, una instalación de almacenamiento y un auditorio. [28] [29] [30]

Las obras maestras arquitectónicas se clasifican en:

Tesoros nacionales
Romaji Kanji
Kon-dō (Daibutsuden) 金堂 (大 仏 殿)
Nandaimon 南 大門
Kaizan-dō 開山 堂
Shōrō 鐘楼
Hokke-dō (Sangatsu-dō) 法 華堂 (三月 堂)
Nigatsu-dō 二月 堂
Tegaimon 転 害 門

  • 728: Kinshōsen-ji, el precursor de Tōdai-ji, se establece como un gesto de apaciguamiento para el espíritu atribulado del príncipe Motoi.
  • 741: El emperador Shōmu pide el establecimiento de templos provinciales en todo el país, [31] y se nombra a Kinshōsen-ji como el templo provincial principal de Yamato.
  • 743: El Emperador ordena que se construya una estatua de imagen de Buda muy grande: la Daibutsu o Gran Buda, y el trabajo inicial se inicia en Shigaraki-no-miya. [32]
  • 745: La capital vuelve a Heijō-kyō, la construcción del Gran Buda se reanuda en Nara. El uso del nombre Tōdai-ji aparece registrado. [33]
  • 752: Celebración de la Ceremonia de apertura de ojos que celebra la finalización del Gran Buda. [34]
  • 855: La cabeza de la gran estatua del Buda Vairocana cayó repentinamente al suelo y se recogieron los obsequios de los piadosos de todo el imperio para crear otra cabeza más bien asentada para el Daibutsu restaurado. [35]

Matsuo Bashō se refiere a la estatua del Gran Buda en un haiku (1689-1670): 初雪 や / い つ 大 仏 / の 柱 立.
"¡Primera nieve! / Cuando la gran estatua / erección de un pilar de Buda" [36]
Y,
"Primera nieve y / allí está el gran Buda / un pilar de fuerza" [37]

Tōdai-ji se ha utilizado como locación en varias películas y dramas televisivos japoneses. También se usó en la película de John Wayne de la década de 1950. El bárbaro y la geisha cuando Nandaimon, la Gran Puerta Sur, se duplicó como las puertas de una ciudad.

El 20 de mayo de 1994, el festival internacional de música La gran experiencia musical se llevó a cabo en Tōdai-ji, con el apoyo de la UNESCO. Los artistas incluyeron la Tokyo New Philharmonic Orchestra, X Japan, INXS, Jon Bon Jovi, Joni Mitchell, Bob Dylan, Tomoyasu Hotei, Roger Taylor, bateristas japoneses clásicos y un coro de monjes budistas. Este evento, organizado por el productor británico Tony Hollingsworth, fue transmitido simultáneamente en 55 países el 22 y 23 de mayo de 1994.

La serie de animación de 2007 Mononoke (モ ノ ノ 怪), que es un spin-off de la serie de antología de terror de 2006 Ayakashi: Samurai Horror Tales, hace referencia a los Tōdai-ji, en particular a la sala del tesoro Shōsōin, en los episodios 8 y 9.

El Tōdai-ji se usa como la maravilla japonesa en Age of Empires II.

Tras el incendio de abril de 2019 que dañó la torre de otro sitio declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, la Catedral de Notre Dame en París, las autoridades japonesas declararon planes para expandir las medidas de prevención de incendios en varios lugares históricos, incluido Todai-ji en Nara, en parte contratando nuevos y más jóvenes. empleados en un contexto en el que el personal del templo y del santuario está envejeciendo. [38] Los custodios del templo Todaiji también instalaron una caja de donaciones que decía "Reconstruyamos la catedral de Notre Dame", en el pasillo detrás de la estatua del Gran Buda. En junio de 2019, un cartel junto a la caja, en japonés e inglés, explicaba por qué Todai-ji, como sede de la secta budista Kegon, estaba solicitando fondos de esta manera. La versión en inglés declaraba: "El templo de Todai-ji ha sido reconstruido cada vez que fue incendiado por grandes incendios gracias al esfuerzo significativo de muchas personas. Expresamos sinceramente nuestro más sentido pésame por la tragedia que afectó a Notre-Dame de París. Yendo más allá el credo, nos gustaría pedirles a todos su apoyo para reconstruir la catedral ".


¡La fuerza del verdadero Mandala 3D es la piel de gallina!


El verdadero Mandala 3D, que Kukai expresó el mundo del budismo esotérico con 21 estatuas de Buda, se coloca en Kodo (Sala de conferencias). Se dice que este es el mensaje que Kukai quería transmitir pase lo que pase.

Incluyendo a Dainichi Nyorai, 15 de las 21 estatuas son el producto de la primera mitad de la Era Heian, y están destinadas a un tesoro nacional. Debido a que son los objetos de la fe, están consagrados en el espacio sin estar en la vitrina, incluso las estatuas de Buda son objetos de arte preciosos. Por tanto, la sensación del aire, la presencia, el olfato y el sentido de unidad son asombrosos.
Me gustaría que prestaras atención a Taishakuten, que es popular como un Buda atractivo. Es galante y atento: seguramente es muy guapo. Por favor, mire las estatuas de Buda y pase un rato relajado.


Cerrado

  • Admisión libre
  • Kondo Hall, Kodo Hall, pagoda de cinco pisos: 800 yenes (general, adulto) 700 yenes (estudiante de secundaria) 500 yenes (niño) * 1 de enero - 18 de marzo, 26 de abril - 26 de mayo
  • Kondo Hall, Kodo Hall, pagoda de cinco pisos: 500 yenes (general, adulto) 400 yenes (estudiante de secundaria) 300 yenes (niño) * 20 de marzo - 25 de abril, 27 de mayo - 31 de diciembre
  • Treasure House: 500 yenes (general, adulto) 300 yenes (niño) * 20 de marzo - 25 de mayo, 20 de septiembre - 25 de noviembre

Templo To-ji

Fundado al comienzo del período Heian, justo después de que la capital se trasladara a Kioto, se construyó el templo To-ji (Toji) o el templo del Este en inglés. Junto con su ahora desaparecido templo hermano Saiji o el templo occidental To-ji se encontraba entre los templos más grandes de Kioto y sirvió a los templos guardianes de la capital.

Solo 30 años después de su establecimiento, To-ji fue designado por el fundador de la secta de budismo japonés Shingon, Kobo Daishi, como el segundo templo Shingon más importante de Japón.

To-ji está formado por tres edificios principales con la sala principal, la Sala Kondo con su hermosa estatua de madera del Buda Yakushi. Con la sala Ko-do, que fue erigida en 825 por Kobo Daishi, sirvió como sala de conferencias. Finalmente, un año después, en 826, se construyó una pagoda de cinco pisos también bajo la supervisión de Kobo Daishi.

Français

F ondé au début de l & # 8217ère Heian, juste après que la capitale ait été déplacée dans Kyoto, le temple To-Ji, se traduisant par "Temple de l’Est", a été construit. Avec le temple Saiji (Temple de l’Ouest) qui n’existe plus aujourd’hui, To-Ji faisait partie des plus vastes temples de Kyoto y tous deux étaient considérés comme les temples gardiens de la capitale.

Seulement 30 ans después de la construcción, To-Ji a été reconnu par le fondateur de la secte bouddhiste japonaise Shingon, Kobo Daishi, comme le segundo más importante templo Shingon du pays.

To-Ji est composé de trois bâtiments majeurs dont le hall principal, le Hall Kondo avec sa magnifique estatua de bois du Bouddha Yakushi. Vient ensuite le Hall Ko-do érigé en 825 par Kobo Daishi et qui servait comme lieu de conférence. Enfin, une pagode de 5 étages fut construite en 826 également sous la supervision de Kobo Daishi.

Español

E l Templo To-ji (Toji) o Templo del Este en español, fue fundado a comienzos del período Heian justo cuando la capital fue trasladada a Kioto. Era uno de los templos más grandes junto con su ya desaparecido templo hermano, Saiji o Templo del Oeste, que servían como templos protectores de la capital.

Sólo 30 años después de que se fundara, Kobo Daishi, fundador de la secta budista japonesa Shingon, lo nombró el segundo templo más importante de dicha secta.

To-ji está compuesto por tres edificios fundamentales: el salón principal, el salón Kondo con su extraordinaria estatua de madera del Buda Yakushi y el Salón Ko-do que fue construido en el año 825 por Kobo Daishi y se usaba como Salón de Lecturas. Por último, un año después, en el 826 se construyó una pagoda de cinco pisos también bajo la supervisión de Kobo Daishi.

Italiano

I l tempio To-ji (Toji) o il tempio orientale in italiano fu costruito all & # 8217inizio del periodo Heian subito dopo che la capitale fu trasferita a Kyoto. To-ji era tra i più grandi templi di Kyoto insieme al suo tempio gemello ormai scomparso, Saiji o il tempio occidentale e serviva come tempio protettore della capitale.
Solo 30 anni dopo la sua fondazione To-ji fu nominato dal fondatore della setta del buddismo giapponese Shingon, Kobo Daishi, il second tempio Shingon più importante del Giappone.

To-ji è composto da tre edifici principali con la sala principale, la sala Kondo con la sua splendida statua en legno del Buddha Yakushi. Con la sala Ko-do, eretta nell’825 da Kobo Daishi, serviva da sala di lettura. Finalmente, un anno dopo, nell'826, fu costruita anche una pagoda a cinque piani sotto anche la supervisione di Kobo Daishi.

Traducido de la versión en inglés por Luigi Carletti & # 8211 LCtraduzione para obtener más servicios de traducción y subtítulos, visite www.proz.com/profile/93331

Magiar

A Heian korszak elején alapították, közvetlenül a főváros Kyoto költöztetése után, a To-ji (Toji) templomot, másnéven Keleti templomot megépítették. A mára már megszűnt testvértemplom, Saiji vagy másnéven Nyugati templommal együtt To-ji beletartozott Kyoto legnagyobb templomai közé, továbbá szolgálta a főváros védelmét.

30 évvel azután, hogy megalapításra került a To-Ji, a Shingon japán buddhizmus szektájának alapítója, Kobo Daishi kinevezte a második legfontosabb shingoni templommá.

A To-ji három fő épületből tevődik össze, a főteremmel aminek Kondo a neve és itt található a gyönyörű fából készült Yakushi Buddha. A Ko-Do terem, Kobo Daishi által 825-ben készült, előadóteremként szolgált. Végül egy ötemeletes pagoda, ami egy évvel később 826 -ban készült el szintén Kobo Daishi felügyelete alatt.



Comentarios:

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