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Las misteriosas piedras Dropa: ¿realidad o ficción?

Las misteriosas piedras Dropa: ¿realidad o ficción?


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Se dice que las piedras Dropa son un conjunto de 716 discos de piedra circulares que datan de hace 12.000 años en los que se pueden encontrar pequeñas marcas similares a jeroglíficos. Se dice que cada disco mide hasta 1 pie de diámetro y tiene dos ranuras, que se originan en un agujero en su centro, en forma de doble espiral.

El descubrimiento de los misteriosos discos aparentemente tuvo lugar en 1938 en las montañas de Baian Kara-Ula en la frontera entre China y el Tíbet, donde un profesor chino, Chi Pu Tei, detectó filas de tumbas alineadas regularmente. Los esqueletos medían solo alrededor de cuatro pies de altura y tenían cráneos grandes y desarrollados.

Dentro de un sistema de cuevas cercano, Chi Pu Tei y su equipo encontraron arte rupestre interesante que mostraba figuras con cascos redondos. Grabados en la roca también estaban el sol, la luna, la tierra y las estrellas, conectados por grupos de puntos del tamaño de un guisante. Más adentro de la cueva, el equipo encontró la colección de discos de piedra, la mayoría de ellos medio enterrados en el piso de la cueva.

Tsum Um Nui

Durante las siguientes dos décadas, se cree que los discos fueron etiquetados y almacenados en la Universidad de Beijing antes de ser entregados a Tsum Um Nui para que los estudiara en 1958. Tsum Um Nui supuestamente logró descifrar los caracteres jeroglíficos después de 4 años de estudio que, según él, dijo. la historia de una nave espacial que se estrelló en el área de la cueva y que la nave contenía a la gente Dropa. Uno de los discos aparentemente decía lo siguiente: "El Dropa bajó de las nubes en su avión. Nuestros hombres, mujeres y niños se escondieron en las cuevas diez veces antes del amanecer. Cuando por fin entendimos el lenguaje de señas de los Dropas, nos dimos cuenta que los recién llegados tenían intenciones pacíficas ".

Se dice que Tsum Um Nui publicó sus hallazgos en 1962 en una revista profesional, y posteriormente fue ridiculizado e incrédulo. Se dice que poco después se fue a Japón en un exilio autoimpuesto donde murió poco después de completar el manuscrito de su obra.

Participación rusa

en 1968, las piedras Dropa aparentemente llamaron la atención de W. Saitsew (también deletreado Zaitsev), un científico ruso que volvió a publicar los hallazgos de Tsum Um Nui y realizó pruebas en los discos que revelaron algunas propiedades muy peculiares. Físicamente, las piedras de granito contenían altas concentraciones de cobalto y otros metales, una piedra muy dura que habría dificultado a los pueblos primitivos tallar las letras, especialmente con caracteres tan diminutos. Como se registra en la revista soviética Sputnik, al probar un disco con un oscilógrafo, se registró un ritmo de oscilación sorprendente como si, según dijeron los científicos, alguna vez hubieran estado cargados eléctricamente o hubieran funcionado como conductores eléctricos.

Wegerer

Supuestamente, Ernst Wegerer (Wegener) era un ingeniero austríaco que, en 1974, visitó el Museo Banpo en Xi'an, provincia de Shaanxi, donde pudo ver dos de las piedras Dropa. Se dice que cuando preguntó por los discos el gerente no le brindó ninguna información pero le permitió fotografiarlos. Afirma que en sus fotos no se pueden ver los jeroglíficos ya que han sido ocultos por el flash de la cámara y también se han deteriorado.

Se dice que en 1994, el científico alemán Hartwig Hausdorf y su colega Peter Krassa, visitaron China y el museo Banpo en Xian en 1994, donde les dijeron que los superiores del Director habían ordenado la destrucción de los discos y que oficialmente no reconocen su existencia. . Hausdorf descubrió que el gobierno chino no tiene ningún registro oficial de una tribu llamada Dropa, ni en el área local de Qinghai ni en ninguna parte de China.

¿Ha sobrevivido alguna de las personas Dropa?

En el momento del descubrimiento, el área de la cueva todavía estaba habitada por dos tribus conocidas como Hams y Dropas. Los antropólogos aparentemente no han podido clasificar a ninguna de las tribus en ninguna otra raza conocida; no son chinos, mongoles ni tibetanos. Son de piel amarilla con cuerpos delgados y cabezas desproporcionadamente grandes, correspondientes a los restos óseos encontrados en las cuevas en 1938. Tienen poco pelo en el cuerpo, tienen ojos grandes y su altura mide entre 3'6 "y 4'7". con una altura promedio de 4'2 ”.

Controversias

Las piedras Dropa están inmersas en una controversia y muchos afirman que no es más que un engaño. Entre los argumentos en contra de su existencia se encuentran los siguientes:

Se ha afirmado que Tsum Um Nui no es un nombre chino real. No se le menciona en China fuera de su conexión con las piedras Dropa. Según Hartwig Hausdorf, entusiasta de Dropa, Tsum Um Nui es un antiguo nombre japonés, pero adaptado al idioma chino.

La gran mayoría de nombres y fuentes no se pueden corroborar y no se puede encontrar la existencia de los eruditos soviéticos o chinos.

Si bien se informa que es una tribu de personas con estatura pigmea, se dice que los verdaderos dropas son pastores nómadas que habitan la mayor parte de la meseta tibetana norte y que tienen una altura regular.

Las únicas fotos de los discos de piedra no muestran ninguna evidencia de los jeroglíficos y muestran una similitud con los discos Bi, que son discos redondos de jade que datan de alrededor del 3000 a. C., comunes en la provincia de Shaanxi.

Parece poco probable que un erudito haya podido descifrar y comprender un idioma completamente desconocido en 4 años. El desciframiento de escritos antiguos generalmente ha llevado décadas para múltiples equipos de lingüistas expertos y esto es incluso cuando se pueden vincular a otro idioma conocido.

Se dice que los discos de piedra se almacenaron en varios museos de China. Sin embargo, ninguno de estos museos tiene registros o rastros de que la piedra Dropa haya estado allí.

¿Realidad o ficción?

¿Son las piedras Dropa y la historia que las acompaña simplemente parte de un elaborado engaño o una historia fantástica? ¿O se descubrieron realmente cientos de discos con evidencia de visitas extraterrestres a la Tierra y se encubrieron los hechos que rodearon el caso?

Referencias


Las misteriosas piedras Dropa: ¿realidad o ficción? - Historia

Los discos de piedra Dropa o Dzopa



A medida que la humanidad busca sus orígenes extraterrestres, ya que no somos de la realidad física, entre los objetos enigmáticos que se encuentran en el camino se encuentran los discos de piedra Dropa del Tíbet. Según cuenta la historia, se descubrieron cientos de discos extraños en una cueva en China que parecen contar la historia de una antigua nave espacial que se estrelló en la Tierra hace aproximadamente 12.000 años en las montañas del Himalaya del remoto Bayan-Kara-Ula en Qinghai, en la frontera. de China y Tibet.

Hay 12 piedras principales que son más importantes que el resto, ya que cuentan una historia demasiado familiar de extraterrestres grises, supuestamente arqueólogos cuyo OVNI se estrelló en el planeta Tierra hace 12.000 años, ¿o no?

Quizás algunos de los hechos sean correctos o quizás esto sea solo una subrutina más en la simulación de nuestra realidad que se repite en patrones algorítmicos en cada civilización teniendo un hilo o tema común que los une a una fuente central de diseño.

Volviendo a la saga de los alienígenas Dropa o Grey por cualquier nombre, aparentemente incapaces de comunicarse con los habitantes locales en el momento en que su nave se estrelló, se refugiaron en cuevas creando un sistema de laberintos interconectados. Los petroglifos en las paredes representaban su viaje, uno demasiado familiar en las historias actuales sobre extraterrestres que se estrellaron contra un planeta y su difícil situación para regresar a casa. Varados indefinidamente, y mucho más avanzados que los humanos, establecieron una forma de sobrevivir.

Las cuevas contienen paredes y estructuras cristalinas que se utilizan para la energía, la curación, la regeneración, la comunicación, la teletransportación y más. Los Dopa Grises se quedaron el tiempo suficiente para dejar mensajes para la humanidad no muy diferentes a los que se encuentran en diferentes partes del mundo como las Piedras Ica del Perú se comunicaron con los Dropa y supongo que podríamos decir los Atlantes ya que se remontan a esa línea de tiempo cuando 12 inserciones materializado simultáneamente en la simulación del planeta Tierra.

Las tradiciones antiguas de todo el mundo hablan de misteriosos artefactos en forma de disco que tenían un poder tremendo. Los babilonios afirmaron tener un disco que representaba a su deidad más poderosa. El líder inca Pachacuti atribuyó su ascenso a un disco divino que cayó del cielo. Y los cazadores de tesoros han estado buscando durante siglos el aclamado "Disco Solar Dorado" que estaba oculto a los conquistadores cuando saquearon Perú. Los teóricos de los antiguos astronautas proponen que estos discos eran más que simples objetos sagrados y representan algún tipo de tecnología extraterrestre.

En 1995, cuando comencé mi viaje por Crystalinks, las Dropa Stones me llamaron la atención de inmediato. Cuando miré el diseño ranurado que se parece mucho a un disco de vinilo, supe que eso era exactamente lo que eran. un registro del viaje de la humanidad. Podía escuchar sus mensajes armónicos como si hubiera estado allí cuando se crearon estas historias.

En cuanto a las Dropa Stones - también deletreadas con una "Z" - Dzopa Stones - está en las teorías de conspiración del diseño humano que el gobierno las confiscaría para siempre.

Quizás esto sea solo una historia o una leyenda transmitida a través de la generación del milenio o quizás esto sea parte del patrón que ocurrió tan recientemente como en 1947 con el accidente de Roswell, Nuevo México, cuya lección fue enseñarnos que la humanidad es un experimento biogenético cuyo tiempo ha venir.

Hoy en día, los avistamientos de ovnis, o como ahora se llaman UAP, continúan mientras buscamos las respuestas a las viejas preguntas. ¿Quienes somos? ¿Por qué estamos donde? Al final es todo una simulación o una ilusión o un sueño dependiendo de tu programación para entender la realidad más allá de la experiencia física.

Las piedras Dropa o Dzopa


¿Quiénes eran los Dropa? Los Dropa son, según ciertos escritores controvertidos, una raza de extraterrestres enanos que aterrizaron cerca de la frontera chino-tibetana hace unos doce mil años. Las representaciones de Dropa se asemejan a los grises alienígenas.

Algunos ufólogos y pseudo-arqueólogos dicen que las piedras Dropa, también conocidas como piedras Dzopa, piedras Dropas o piedras Drop-ka, son una serie de al menos 716 discos de piedra circulares, que datan de 12.000 años, en los que se encuentran minúsculos jeroglíficos. se pueden encontrar marcas similares. Se afirma que cada disco mide hasta 1 pie (30 cm) de diámetro y tiene dos ranuras, que se originan en un agujero en su centro, en forma de doble espiral. Se dice que las marcas en forma de jeroglíficos se encuentran en estas ranuras. No se ha encontrado ningún registro de las piedras que se exhiben en ninguno de los museos del mundo, por lo que se supone que son un engaño.

Supuestamente descubierto por Chi Pu Tei, un profesor de arqueología en la Universidad de Beijing y sus estudiantes estaban en una expedición para explorar una serie de cuevas en las montañas sin caminos del Himalaya del remoto Bayan-Kara-Ula en Qinghai en la frontera de China y Tíbet. El nombre es mongol para "ricos y negros".

Las cuevas interconectadas parecían estar talladas artificialmente en un sistema de túneles y almacenes subterráneos. Las paredes estaban cuadradas y vidriadas, como cortadas en la montaña con gran calor.

Encontraron muchas filas ordenadas de tumbas con esqueletos cortos de 4 pies 4 pulgadas enterrados en su interior. Los esqueletos tenían cabezas anormalmente grandes y cuerpos pequeños, delgados y frágiles. Un miembro del equipo sugirió que estos podrían ser los restos de una especie desconocida de gorila de montaña. Se dijo que el profesor Chi Pu Tei respondió: "¿Quién ha oído hablar de los simios enterrándose unos a otros?"

Luego, el equipo hizo lo que se llamó "el descubrimiento más increíble de todos". Medio enterrados en el suelo de tierra de cada cueva, encontraron discos inusuales, originalmente denominados "discos de piedra extraños" y descritos como "obviamente creados por la mano de una criatura inteligente". Estos discos tenían aproximadamente nueve pulgadas de diámetro y tres cuartos de pulgada de grosor. En el centro exacto había un agujero perfectamente redondo de 3/4 de pulgada, y grabado en su cara había una fina ranura que salía en espiral desde el centro hasta el borde, haciendo que el disco pareciera una especie de "disco fonógrafo primitivo".

Uno de los discos mejor conservados data de entre 10.000 y 12.000 años antes de Cristo, mucho más antiguo que las estimaciones más antiguas de la edad de las grandes pirámides de Egipto. Esta era una noticia increíble, pero lo que estaba por venir sería aún más notable. Se encontró un total final de 716 placas de este tipo, y cada una tenía su propio misterio. Las ranuras, tras una inspección más cercana, no eran ranuras en absoluto, sino una línea continua de una escritura desconocida.

No había epitafios en las tumbas, sino que se encontraron cientos de discos de piedra de un pie de ancho ("Piedras Dropa") con agujeros de 3/4 de pulgada de ancho en sus centros. En las paredes había imágenes talladas del sol naciente, la luna, las estrellas, la tierra, las montañas y líneas de puntos del tamaño de un guisante que conectaban la tierra con el cielo. Junto con los discos, se determinó que los dibujos rupestres tenían unos 12.000 años. Los discos fueron etiquetados junto con otros hallazgos de la expedición y almacenados en la Universidad de Beijing durante 20 años, durante los cuales los intentos de descifrado no tuvieron éxito.

Muchos expertos intentaron traducir los jeroglíficos en los 20 años que el disco estuvo en Pekín. Todos fallaron. No fue hasta que otro profesor, el Dr. Tsum Um Nui, rompió el código y comenzó a descifrar los 'ritmos de habla' que se dieron cuenta de todas las implicaciones del disco. Realizado, es decir, solo por unos pocos elegidos. El mundo exterior permaneció en la ignorancia. Porque las conclusiones del profesor sobre el significado del disco fueron tan demoledoras que fueron oficialmente suprimidas.

Cuando los discos fueron examinados de cerca por el Dr. Tsum Um Nui de Beijing alrededor de 1938. En 1962 llegó a la conclusión de que cada surco en realidad consistía en una serie de diminutos jeroglíficos de patrón y origen desconocidos. Las filas de jeroglíficos eran tan pequeñas que se necesitaba una lupa para verlas con claridad. Muchos de los jeroglíficos se habían desgastado por la erosión. Ninguno de los glifos tenía un patrón que se había visto antes, y que solo se puede ver con el uso de una lupa.

El Dr. Tsum Um Nui anunció que los había descifrado en una historia que hablaba de una nave espacial que se estrelló en el área de la cueva, las montañas Bayan Har, y que la nave contenía a la gente Dropa. Incapaces de arreglar su nave espacial, se vieron obligados a adaptarse al planeta Tierra.

Según Tsum Um Nui, una de las líneas de los jeroglíficos dice: "Los Dropas bajaron de las nubes en sus aviones. Nuestros hombres, mujeres y niños se escondieron en las cuevas antes del amanecer. Temiendo a los visitantes extraños: los Ham, una tribu local al principio los atacó. Cuando los Ham finalmente entendieron el lenguaje de señas de los Dropas, se dieron cuenta de que los recién llegados tenían intenciones pacíficas ". Otra sección expresa "pesar" por parte del Ham de que la nave de los alienígenas se hubiera estrellado en una cordillera tan remota e inaccesible y que no había forma de construir una nueva para permitir que los Dropas regresaran a su planeta de origen.

El informe del Dr. Tsum supuestamente apareció en una revista profesional en 1962. Posteriormente fue ridiculizado hasta el punto del exilio autoimpuesto en Japón, donde murió. La Academia de Prehistoria de Pekín nunca le permitió publicar sus hallazgos ni volver a hablar de ellos.

Fotos de las Piedras Dropa

En 1965, el profesor Chi Pu Tei y cuatro de sus colegas finalmente recibieron permiso para revelar su teoría. Lo publicaron bajo el título "El guión ranurado sobre las naves espaciales que, según consta en los discos, aterrizaron en la Tierra hace 12.000 años".

Los registros, unos 716 discos acanalados descubiertos más tarde en las mismas cuevas, cuentan la asombrosa historia de una sonda espacial enviada por los habitantes de otro planeta. Después de aterrizar en la cordillera de Bayan-Kara-Ula, los guiones supuestamente dicen que las intenciones pacíficas de los extraterrestres confundieron a los miembros de la tribu Ham, habitantes de las cuevas vecinas, que cazaron y mataron a los extraterrestres.

Las fotos que dicen mostrar Dropa Disks son de hecho Bi Disks, miles de los cuales se han encontrado en toda China, principalmente en las provincias del sureste. Los Bi Disks varían en tamaño de unas pocas pulgadas a varios pies, y generalmente están hechos de jade o nefrita, con un pequeño orificio central redondo o cuadrado.

La mayoría de los discos Bi datan del período neolítico (c. 3000 a. C.), pero se encuentran hasta el período de la dinastía Shang. Los discos bi más allá del período Shang suelen ser más ornamentados, tallados con dragones, serpientes y, a veces, peces, y se utilizan en ceremonias rituales.

La mayoría de los Bi Disks neolíticos se encontraron en tumbas, enterrados debajo de la cabeza o los pies del difunto. Se teoriza que esto fue para ayudar al espíritu del difunto. No se ha encontrado ningún disco Bi que contenga escritura o ranuras en espiral como lo describen autores como Hartwig Hausdorf en la historia de Dropa.

Se dice que los discos Dropa tienen solo 30 centímetros de diámetro. Sin embargo, una fotografía en blanco y negro afirmada por Hausdorf y otros para mostrar un disco Dropa muestra claramente el disco descansando sobre un asiento, y claramente tiene varios pies de diámetro y no tiene marcas de ningún tipo.

Los científicos rusos pidieron ver los discos y varios fueron enviados a Moscú para su examen. Se rasparon para eliminar las partículas de roca que se habían adherido a ellos y luego se sometieron a análisis químicos. Para sorpresa de los científicos, los discos contenían grandes cantidades de cobalto y otras sustancias metálicas. Es más, cuando se colocan en un plato giratorio especial, según el Dr. Vyatcheslav Saizev, quien describió los experimentos en la revista soviética Sputnik, vibran o "tararean" a un ritmo inusual como si una carga eléctrica los atravesara. O como sugirió un científico, "como si formaran parte de un circuito eléctrico". En algún momento, claramente han estado expuestos a voltajes extraordinariamente altos. "Parecen discos duros antiguos, que giran como los discos duros que tenemos ahora. Quizás si pudiéramos leer estos discos duros antiguos, encontraríamos más respuestas".

En 1974, Ernst Wegerer, un ingeniero austriaco, fotografió dos discos que cumplían con las descripciones de las Dropa Stones. Estaba en una visita guiada al Museo Banpo en Xian, cuando vio los discos de piedra en exhibición. Afirma que vio un agujero en el centro de cada disco y jeroglíficos en surcos en forma de espiral parcialmente desmenuzados.

Wegerer pidió a los responsables de Banpo-Museum más información sobre las piezas de la vitrina. El gerente no sabía nada de la historia de las piedras, aunque pudo contar una historia completa sobre todos los demás artefactos hechos de arcilla. Solo sabía que los discos de piedra eran "objetos de culto" sin importancia.

A Wegerer se le permitió tomar uno de los discos en su mano. Calculó su peso en 1 kilogramo o 2 libras y el diámetro en un pie.Los jeroglíficos no se pueden ver en sus fotos, porque se han desmoronado en parte y el flash de su cámara borró los detalles finos, como las ranuras en espiral.

Unos días después de su visita, llamaron a la gerente para que dejara su trabajo sin decirle por qué. Ella y los dos discos de piedra desaparecieron, según el profesor Wang Zhijun, director del Museo Banpo en marzo de 1994.

En los años transcurridos desde el descubrimiento del primer disco, los arqueólogos y antropólogos han aprendido más sobre el área aislada de Bayan-Kara-Ula. Gran parte de la información se ha interpretado como corroboración de la historia grabada en los discos.

Las leyendas que supuestamente aún se conservan en la zona hablan de hombres pequeños, demacrados y de rostro amarillo que "vinieron de las nubes, hace mucho, mucho tiempo". Los hombres tenían cabezas enormes y abultadas y cuerpos diminutos y eran tan feos y repelentes que todos los rechazaban. "Hombres con caballos veloces" persiguieron a los enanos feos. Curiosamente, se dice que la descripción de los "invasores" coincide con la de los esqueletos descubiertos originalmente en las cuevas por el profesor Chi Pu Tei.

Los críticos han rechazado en gran medida las afirmaciones anteriores, argumentando que son una combinación de engaño y leyenda urbana. Por ejemplo, el escritor David Richie señala que los cuentos de Dropa intrigaron a Gordon Chreighton, miembro de la Royal Anthropological Society y la Royal Geographical Society. Tras la investigación, Chreighton juzgó que las acusaciones sensacionalistas de Dropa-Extraterrestrial eran "infundadas" y detalló sus hallazgos en un artículo para Flying Saucer Review.

No existe evidencia creíble y rastreable para esta teoría, o se puede probar que haya existido en el pasado. Los defensores de la historia de Dropa-Stones afirman que este es el resultado de la ruptura social causada por la Revolución Cultural China y de un encubrimiento conspirativo de las autoridades chinas. Sin embargo, esta historia va mucho más allá de China. Sus oponentes afirman que Erich von Daniken ha demostrado durante mucho tiempo que es una falsificación.

A continuación se muestra una refutación detallada de la mayoría de las afirmaciones sensacionalistas de Extraterrestrial / Dropa:

1. El descubrimiento. No hay menciones de 'Tsum Um Nui' en ninguna parte, ya que se supone que huyó de China y murió en Japón en la década de 1960, esto no puede ser negado por la Revolución Cultural, la teoría del encubrimiento comunista. Además, no se menciona la expedición arqueológica de 1938 a la cordillera de Banyan Kara Ulla. Nunca existió una "Academia de Prehistoria de Pekín".

2. Fuentes tempranas. La primera mención de la historia se encuentra en el infame libro de Erich von Damien de 1968, Chariots of the Gods. El libro ha sido ampliamente criticado por no ser confiable, de hecho, la gran mayoría de los nombres y fuentes que aparecen en el libro no se pueden corroborar, y no se puede encontrar la existencia de los siguientes eruditos soviéticos o chinos fuera de esta historia: Cho Pu Tei, Tsum Um Nui, Ernst Wagener, Vyatcheslav Saizev y Sergei Lolladoff. Lo más revelador es que Döniken da su fuente principal de la historia como un escritor de ciencia ficción soviético Alexander Kazantsev, sin embargo, el mismo Kazantsev no está de acuerdo con el relato de Dòniken y dice que fue Dòniken quien le contó la historia, no al revés.

3. Fuentes posteriores. El libro de 1978 Sungods in Exile "editado" por David Agamon, pareció apoyar la historia de Dropa, pero Agamon admitió en la revista Fortean Times en 1988 que el libro era ficción y que su presunto autor, un investigador británico llamado Dr .Karyl Robin-Evans, era imaginaria. Algunos sitios web afirman mostrar una foto del Dr. Robin-Evans con el Dalai Lama. Un anciano frágil asistido por el actual Dalai Lama, la fotografía es bastante reciente y no puede ser el Dr. Robin-Evans: murió en 1978, según Hartwig Hausdorf.

4. Traducción. No hay absolutamente ningún precedente para que un idioma desconocido sea descifrado con éxito. Todas las lenguas antiguas perdidas se han redescubierto solo porque sobrevivieron en formas familiares para los científicos. Incluso en tales casos, descifrar y comprender estas formas de lenguaje más antiguas y sus escrituras generalmente ha llevado décadas para múltiples equipos de lingüistas altamente competentes, y sus hallazgos se debaten y actualizan constantemente. Muchas escrituras antiguas (notablemente la Lineal A de la isla de Creta y Rongorongo de la Isla de Pascua), han desafiado el desciframiento precisamente porque no pueden vincularse a ningún idioma conocido. Dados estos hechos, habría mayores dificultades para traducir un idioma verdaderamente extraterrestre. Por lo tanto, es muy poco probable que un solo erudito chino sin experiencia en lingüística pueda descifrar por sí solo una escritura o idioma extraño en su tiempo libre.

5. Los discos. Todo lo que existe de los supuestos discos alienígenas son varias fotografías de gran angular. Los discos fotografiados, en primer lugar, no coinciden con los "discos de 12 pulgadas" descritos, los discos fotografiados son muy grandes. En segundo lugar, las fotos no muestran ninguno de los supuestos surcos profundos. Finalmente, no aparece absolutamente ninguna foto, descripción, análisis o cualquier otra evidencia del "guión alienígena" real en ningún lugar.

6. La evidencia. Se suponía que los discos se almacenarían en varios museos de China. Ninguno de estos museos tiene rastros de estos discos, ni se puede encontrar ninguno de los supuestamente enviados a la URSS para su análisis.

7. La tribu Dropa. En realidad, los dropas son pastores nómadas que habitan la mayor parte de la meseta tibetana del norte. Los Ham también son habitantes del Tíbet, y tradicionalmente han suministrado a los guerreros del Tíbet: muchos de los guardaespaldas del decimotercer Dalai Lama durante su huida de la invasión china eran Ham tibetanos. La palabra "Dropa", según Chrieghton, describe a los residentes nómadas de las tierras altas tibetanas, y puede traducirse aproximadamente como "soledad" o "aislado". Además, Chreighton describió a los Dropa como no parecidos a los "trogloditas", o como atrofiados por el contrario, tienden a ser bastante grandes y robustos, acorde con su ocupación como pastores. (Richie, 95-96)


Una civilización alienígena llamada & # 8216Dropa & # 8217 se estrelló en la Tierra hace 12.000 años en una nave espacial

En 1938, una expedición de arqueólogos dirigida por el explorador chino llamado Chi Pu Tei descubrió muchas cuevas en las montañas Baian Kara-Ula en la frontera del Tíbet y China. Después de examinarlos, los científicos encontraron 716 discos de piedra circulares que datan de 12.000 años y que resultaron ser tumbas antiguas y contenían los restos de esqueletos misteriosos.

Estos esqueletos eran extraños, su longitud no superaba los 1,38 metros y tenían cráneos extremadamente inusuales.

12.000 años Discos de piedra redondos descubiertos en 1938

Chi Pu Tei y su equipo encontraron varias cuevas cercanas que tenían una pintura rupestre de criaturas en grandes cascos. Esas criaturas fueron pintadas en el fondo de imágenes del Sol, la Luna, las estrellas y la Tierra.

Además, encontraron una colección de 716 discos redondos de piedra con diminutos signos jeroglíficos inscritos en ellos. Algunos de los discos estaban parcialmente debajo del suelo de la cueva. Algunas fuentes dicen que los discos tenían cualidades completamente inexplicables: se descubrió que producen vibraciones extrañas.

Tei llevó los discos de piedra a la Universidad de Beijing, donde se guardaron durante las siguientes dos décadas hasta que un profesor llamado Tsum Um Nui comenzó a estudiarlos de cerca en 1958.

Después de 4 años de investigación, Nui dijo que las piedras tenían al menos 12.000 años de antigüedad y que los jeroglíficos contenían la información de su origen.

Los jeroglíficos escritos en los discos describen a un pueblo Dropa que llegó a la Tierra en un avión.

El profesor Nui afirmó que los jeroglíficos describían la historia de una civilización alienígena llamada & # 8220Dropa & # 8221 que llegó desde otro planeta en una nave espacial pero tuvo que hacer un aterrizaje de emergencia cerca del área de las cuevas.

Uno de los discos supuestamente contenía el siguiente texto:

& # 8220La Dropa bajó de las nubes en su avión. Nuestros hombres, mujeres y niños se escondieron en las cuevas diez veces antes del amanecer. Cuando por fin entendimos el lenguaje de señas de los Dropas, nos dimos cuenta de que los recién llegados tenían intenciones pacíficas. & # 8221

Dropa no pudo salir del planeta y simplemente murió, pero había establecido relaciones amistosas con la tribu local Kham y se ayudaron mutuamente a sobrevivir. Según la descripción, los extraterrestres eran realmente pequeños, tenían escaso vello corporal y la característica principal eran sus ojos azules, que no se encuentran entre los habitantes de Asia.

En 1962, el profesor Nui iba a publicar el resultado de su trabajo, pero la publicación de los resultados del descifrado fue prohibida por orden de la Academia de Ciencias de Beijing.

Después de una declaración tan sensacional, nadie le creyó al profesor. No pudo probar su caso, emigró a Japón y murió en 1964 en circunstancias inexplicables.

La misma palabra & # 8220Dropa & # 8221 (a veces drop-ka) existe realmente. Según el sistema de transliteración de Gould-Parkinson, el significado de Drop-ka en el idioma tibetano es & # 8220 soledad, & # 8221 & # 8220 aislado, & # 8221 o & # 8220 habitante de pastizales & # 8221. grupos de habitantes nómadas de las Tierras Altas del Tíbet, pero su aparición hoy no tiene nada que ver con la aparición de supuestos extraterrestres del espacio.

Ernst Wegerer visitó el Museo Banpo en 1974 donde vio dos de las piedras Dropa.

A finales de 1995, Associated Press informó que una tribu desconocida de 120 personas fue descubierta en la provincia china de Sichuan (fronteriza con el Tíbet). La característica más notable de los miembros de esta tribu es su estatura extremadamente pequeña. Algunas personas creían que eran descendientes del pueblo Dropa. Sin embargo, en 1997, etnólogos chinos declararon el efecto de una mayor concentración de mercurio en el agua de fuentes locales como la razón de la aparición inusual de la gente de esta tribu.

A pesar de que toda esta historia fue reimpresa y publicada en varias revistas a lo largo de la década de 1960, nunca se ha hecho pública ninguna evidencia material que respalde la existencia del pueblo Dropa.

No hay ningún registro de los artefactos que se hayan exhibido en ningún museo. Y los últimos científicos que los buscaron en 1994 dijeron que los discos estaban destruidos. Las pocas fotografías existentes de las piedras fueron tomadas por el ingeniero austríaco Ernst Wegerer en 1974. Pero parecen mostrar discos de jade redondos ordinarios que a menudo encuentran los arqueólogos en la provincia de Shaanxi.

La falta de evidencia y ningún registro de la expedición Chi Pu Tei o la existencia de Tsum Um Nui ha llevado a la mayoría de los arqueólogos a creer que las piedras Dropa no son más que un engaño.


Las tablillas de piedra misteriosas de la antigua China

(Se ha publicado una versión editada de este artículo en el reciente número especial de la revista New Dawn Vol.7 No 1 & # 8211 titulado & # 8216 Olvidó la civilización y los secretos del pasado & # 8217. Sin embargo, como esa presentación sólo transmite una interpretación parcial de mi investigación, incluyo el artículo completo sobre este tema aquí, y aunque no ha salido a la luz ninguna documentación oficial original (en el idioma chino) de 1938, los textos chinos que existen parecen estar citando un texto separado y distinto del occidental. fuentes de esta historia. Hay, por ejemplo, diferencias sutiles entre la narrativa tal como existe en Oriente y Occidente. He traducido un texto de enciclopedia que se encuentra en Internet en idioma chino, y esta fuente contiene una fotografía de una cueva cuya estructura rocosa que parece haberse derretido por la exposición a altas temperaturas).

La ufología, que es el estudio de objetos voladores no identificados, es un tema fascinante. Esta fascinación se ve incrementada en parte por la naturaleza bastante ambigua del tema, que puede analizarse como que contiene simultáneamente un aspecto psicológico y un componente físico. Los límites de este tema no están claramente definidos debido a la importancia paranormal percibida de los fenómenos que se están estudiando, esto libera al sujeto para ser más o menos autodefinido en una periferia en constante adaptación y cambio que tiene que acomodar lo que se cree que ser nueva información, al mismo tiempo que se recopilan las pruebas de investigaciones anteriores. Como toda la investigación de ovnis hasta la fecha, independientemente de su naturaleza convincente, no ha ofrecido evidencia empírica convincente de que los ovnis son entidades físicas reales que aparecen en un mundo material, la mejor investigación solo puede alcanzar la posición de ser 'abierta' en sus conclusiones con respecto a la naturaleza del fenómeno OVNI, siempre que el avistamiento no se haya explicado como un evento natural. Esto es a pesar del hecho de que de los muchos cientos de casos de ovnis recopilados en todo el mundo, un cierto porcentaje parece ser de naturaleza puramente psicológica, mientras que otros parecen estar describiendo un objeto físico real. Esto es en conjunto con aquellos casos que exhiben características claras de ambos tipos. Sin embargo, desde una perspectiva filosófica, este enfoque mecanicista que implica una evaluación de "una u otra" de la evidencia puede no ser el método más eficaz de investigación y análisis. Se considera convencionalmente que los fenómenos OVNI modernos provienen de alrededor de 1947, pero es bien sabido que desde que la humanidad se ha elevado a los cielos, parece que se han encontrado objetos inusuales y desconocidos en numerosas ocasiones. La lógica modernista, que es el pensamiento asociado al desarrollo de la modernidad a través de la industrialización, aunque útil, en muchos sentidos no analiza ni puede analizar adecuadamente los fenómenos que existen más allá de su ámbito de percepción e identificación. Esto quiere decir que, aunque el encuentro de ovnis parece haber aumentado dramáticamente durante los tiempos modernos, también es cierto que a medida que Europa occidental pasa a la condición de posmodernidad, se exige y se requiere una nueva forma de evaluar la información. La dicotomía de una mente incorpórea (subjetiva) que observa un mundo material objetivo y separado ya no es relevante y no abarca la ambigüedad de la condición posmoderna. Hay un tercer aspecto aún no definido del conocimiento humano que, aunque es distinto del sujeto o del objeto, también abarca un aspecto de ambas entidades. Esto permite un alcance mucho mayor en la interpretación de la realidad, teniendo esta ambigüedad posmoderna más en común con las restricciones de la física cuántica que con las de la vieja lógica lineal modernista. Trabajando desde la perspectiva de que "nada es seguro", todas las declaraciones de hechos se vuelven altamente contingentes y permanentemente abiertas a la impugnación. Tan pronto como se establece un hecho (dentro de la condición posmoderna), es inmediatamente redundante y se convierte en la antítesis de la certeza que se pretendía establecer. Por lo tanto, un avistamiento de ovnis es mucho más que la apariencia de un objeto desconocido dentro del entorno físico. También es indicativo de muchos aspectos de la condición humana que convergen dentro de un entorno psicofísico en constante cambio. A pesar de la naturaleza mística bastante obvia de muchos de estos avistamientos y sus factores contribuyentes, exactamente lo que significa el avistamiento está abierto a conjeturas y debates. Es decir, los objetos en el cielo no son producto de un punto de vista en particular, sino que aparecen en todas las culturas del mundo. [1] Un ejemplo de este fenómeno transcultural es la llamada historia de Dropa Stones que se encuentra en fuentes lingüísticas soviéticas (ruso) y de Europa occidental (principalmente alemán e inglés) desde la década de 1960. Una peculiaridad particular de esta historia es que, aunque pretende transmitir los detalles de un interesante descubrimiento arqueológico desenterrado en el oeste de China antes de la Revolución Comunista de 1949, la historia tal como se presenta tradicionalmente en Occidente no contiene ninguna referencia a los textos fuente en idioma chino. Lo que se incluye son dos nombres de eruditos chinos descritos como "profesores", pero sus nombres solo se dan en forma fonética (en los diversos idiomas occidentales), sin referencia a los ideogramas chinos reales utilizados para deletrearlos. Se puede aplicar una observación idéntica al término "Dropa" que, al igual que la transliteración de los dos nombres personales chinos, solo puede verse como una traducción "aproximada" y, por lo tanto, insustancial del idioma chino a los idiomas occidentales. Esta falta de materiales de origen chinos es muy problemática cuando se considera a la luz de las afirmaciones reales contenidas en la historia, y tal vez sea indicativa del hecho de que la arqueología no ocurre en un vacío moral o político, y está muy dirigida por la prevalencia. ideología de la época. La interpretación arqueológica es el producto de una serie de consideraciones, muchas de las cuales no son de naturaleza académica objetiva, y que persiguen otras agendas en la evaluación de la información recopilada que se considera digna de consideración. [2]

Esta historia comienza a fines de la década de 1930, cuando el mundo se desliza lentamente hacia una guerra global. China ya está librando una guerra civil entre las fuerzas del gobierno nacionalista gobernante y las del movimiento comunista liderado por Mao Zedong. Esta situación se ve agravada por el hecho de que China ya está en guerra con las fuerzas de un ejército imperial japonés invasor, un conflicto que se volvería cada vez más sangriento a medida que Japón ampliara sus objetivos militares. China en este momento no es un país pacífico y todavía está experimentando el trauma cultural de su abandono de un sistema imperial (en 1911) que había durado más de dos mil años. El gobierno nacionalista está intentando modernizar China siguiendo las líneas democráticas liberales occidentales, mientras que los comunistas chinos y los imperialistas japoneses están disputando el derecho de quién debería gobernar China en realidad. En 1949, el movimiento comunista aseguraría una enfática victoria militar que lo llevaría al poder. Este fue un momento de gran inestabilidad social, cultural y política en China continental, una agitación que cuesta la vida de cientos de miles de personas comunes. Este es el trasfondo histórico de la historia de Dropa Stones que aparece por primera vez en Occidente en la edición en alemán del libro de Erich Von Daniken titulado 'Return To The Stars - Gods From Outer Space' - este libro fue traducido al inglés por Michael Heron y publicado en ese idioma en 1970. Desde 1949 hasta aproximadamente 1979, China siguió siendo un país aislado. Había cerrado sus puertas al resto del mundo y se había propuesto la tarea de lograr un programa desconcertante y sumamente destructivo de reforma social. Debido a su aislamiento, el régimen comunista ignoró todas las historias que se originaron en China o que involucraran la historia china por ser de naturaleza ideológicamente errónea. Como la historia de Dropa Stones se desarrolla en una época anterior a la toma de posesión comunista, el gobierno chino no tenía interés en discutir sus detalles con Occidente, su enemigo ideológico percibido.Sin embargo, según el trabajo de Erich Von Daniken, conoció la historia de Dropa Stones mientras reunía valiosa información arqueológica en una visita a la Unión Soviética en mayo de 1968. Durante una conversación con el escritor ruso Alexander Kassanzev, se le informó de una situación muy inusual. hallazgo arqueológico en el área de 'Baian Kara Ula' en el oeste de China que limita con el Tíbet en 1938. Un equipo arqueológico chino encontró por casualidad los restos esqueléticos de lo que parecían ser seres bajos y delgados que poseían cráneos inusualmente grandes que yacían en una cueva. Los arqueólogos sabían que la gente "Dropa" y "Kham" habitaba esta área, y que se creía que eran bajos, pero la forma y el tamaño del cráneo no tenían sentido. Junto con estos restos se descubrieron varios discos de piedra redondos con agujeros en el medio, y en las paredes de la cueva había imágenes que parecían mostrar seres con cascos redondos, representaciones del sol, la luna y las estrellas, y una línea de puntos. (sugiriendo viajar) conectando estas imágenes. Los discos de piedra contenían ranuras (como un disco de vinilo) que tenían grabados en su interior jeroglíficos desconocidos aparentemente sin relación con la escritura china. El profesor que lidera la expedición (Chi Pu Tei) publicó sus hallazgos en 1940, afirmando que los pueblos Dropa y Kham eran descendientes de un simio extinto & # 8211, pero sus hallazgos fueron recibidos con burla. Interrumpiendo por un momento la narrativa de Alexander Kassanzev, es interesante considerar lo que se ha revelado hasta ahora. Tal como está, esta historia parece ser como cualquier otra expedición arqueológica similar que haya encontrado artefactos interesantes para informar. No hay nada particularmente peculiar en los restos óseos inusuales, los dibujos rupestres o los discos de piedra; los discos de esta naturaleza son comunes en China. Incluso la afirmación del profesor de que los restos aparentemente extraños bien podrían ser el producto de seres humanos que han evolucionado a partir de un simio extinto, no es más que la reformulación de la hipótesis del origen multirregional que postula que las diversas y distintas agrupaciones humanas que existen en El mundo no es producto de una migración fuera de África, sino más bien el resultado de desarrollos que han ocurrido dentro de las regiones del mundo, por lo que las distintas condiciones ambientales y climáticas dentro de diferentes regiones, creando a través del cambio evolutivo, lo que se describe como distintas agrupaciones raciales. Aunque esta teoría ya no se considera científicamente correcta en Occidente, todavía se acepta en China y se utiliza para explicar cómo se cree que el pueblo chino difiere inherentemente de los que viven en otras partes del mundo. Sea como fuere, a pesar de la aparente y rutinaria naturaleza académica de la investigación del profesor, su artículo publicado en 1940 (en idioma chino) sobre su expedición no ha salido a la luz todavía y permanece oculto o perdido. [3] La idea de que los chinos posiblemente se hayan originado a partir de fuentes extraterrestres no es exclusiva de la historia de Dropa Stones, y es una idea contenida en el pensamiento del movimiento conocido como la "Academia de Ciencias Unarius". Hay ciertas similitudes entre estas dos historias: en ambas explicaciones, los extraterrestres son atacados por personas nativas de la Tierra y expulsados, y sus descendientes sobrevivientes se convierten en el pueblo chino o en ciertas etnias dentro de China. [4] Alexander Kassanzev continúa su historia a Erich Von Daniken, explicando que el trabajo del profesor fue criticado porque nadie creía que los simios pudieran enterrar a sus muertos, hacer dibujos rupestres o crear sofisticados discos de piedra. Durante más de veinte años el asunto estuvo más o menos olvidado hasta que otro académico chino (Tsum Um Nui), que trabajaba para la Academia de Investigaciones Prehistóricas (Beijing), pudo (en 1963) estudiar los jeroglíficos grabados dentro de los surcos del discos y descifrar parte de su significado. La traducción habla de un "avión" que se estrelló en la Tierra hace unos 12.000 años, dejando varados permanentemente a sus ocupantes en el planeta. Estos seres fueron finalmente perseguidos y asesinados por los habitantes locales, conocidos como "Dropa". Kassanzev explicó que la "prueba" de esta historia se encuentra en las "sagas chinas", que hablan de un pueblo feo que vive en la zona de Baian Kara Ula, así como de las tumbas, los dibujos rupestres y los discos. Erich Von Daniken afirma que le contaron esta historia mientras viajaba en un automóvil por Moscú, grabando la conversación en una grabadora. Según el investigador alemán de ovnis Hartwig Hausdorf, el concepto de especulación científica extensa era popular en la Unión Soviética antes de la aparición del libro de Erich Von Daniken, y la historia de Dropa Stones apareció impresa en la revista soviética Sputnik en 1968, el año en que Erich Von Daniken fue informado al respecto por Alexander Kassanzev. [5] Sin embargo, hay evidencia que sugiere que la historia apareció ya en 1960 (en la Unión Soviética) en la edición de mayo de la revista Russian Digest, lo que convierte a la publicación Sputnik en una nueva versión de la historia, aunque muy popular. revelador, ya que el Sputnik se publicó no solo en ruso, sino también en muchos otros idiomas y fue muy leído fuera de la Unión Soviética. [6] Después del artículo del Sputnik de 1968, la historia se reproduce en la publicación (alemana) conocida como Universo Vegetariano, así como en la revista OVNI belga titulada "Investigador OVNI belga". [7] Un esquema amplio (representado por una selección de artículos de revistas y libros) de la difusión de la historia de Dropa Stones puede expresarse de la siguiente manera:

1938 - Expedición china al oeste de China

1960 - Russian Digest - mayo - Unión Soviética

1968 - Revista Sputnik - Unión Soviética

Revista Universo Vegetariano (?) [8] - Europa Occidental

Revista Belga OVNI Investigador - Europa Occidental

1970 - El retorno de los dioses (edición alemana) Erich Von Daniken - Europa occidental

1978 - Sun Gods In Exile (ficción) Por David Agamon - Europa Occidental

1994 - The Chinese Roswell (edición alemana) Hartwig Hausdorf - Europa Occidental

2010 - Ovnis y el mensaje extraterrestre - Richard Lawrence - Europa Occidental

2012 - La cuestión de los antiguos alienígenas [9] - Philip Coppens - Europa occidental

La entrevista de Erich Von Daniken con Alexander Kassanzev no es el único ejemplo de investigadores paranormales occidentales que consultan a expertos académicos soviéticos sobre el estudio de fenómenos inusuales o raros. En general, los científicos soviéticos adoptaron plenamente el concepto del librepensamiento socialista y tendieron a tener una mente más abierta que muchos de sus homólogos científicos occidentales en lo que respecta a la consideración de fenómenos que podrían interpretarse como de naturaleza paranormal. En su serie de televisión de 1980 titulada 'El mundo misterioso de Arthur C. Clark', Arthur C. Clark consultó a los académicos soviéticos Leonid Korinov y Alexei Zolotov en su investigación de la enorme explosión que ocurrió en 1908 y que arrasó 830 millas cuadradas de tierra boscosa en el área de Tunguska. de Siberia, Rusia. [10] El Dr. Alexei Zolotov estaba dispuesto a considerar que la explosión podría haber sido causada por una nave espacial alienígena que explotó a cinco millas sobre la Tierra. [11] Esto demuestra que la Unión Soviética, aunque considerada el enemigo ideológico de Occidente, en realidad estaba bien dispuesta hacia la consideración e investigación de lo paranormal, y que no es descabellado considerar la historia de Dropa Stones como un acontecimiento legítimo dentro de la China prerrevolucionaria. En la era posmoderna de Internet, en un momento en el que se ha visto una tremenda liberalización del régimen comunista chino, los textos fuente en idioma chino están fácilmente disponibles para el escrutinio occidental. Mientras que en el pasado no había una aparente importancia china en esta historia, hoy los textos en chino sobre las Piedras Dropa están disponibles para su traducción y estudio. Lo que esto muestra es que las transliteraciones utilizadas en fuentes no chinas (occidentales) están desactualizadas, son engañosas y necesitan revisión. Esto es importante ya que la historia de Dropa Stones ha evolucionado a medida que se ha trasladado de un país a otro y de un idioma a otro. La crítica de la historia por parte de quienes la consideran falsa, adolece de dolencias interpretativas similares que ven las malas interpretaciones tomadas como un hecho y repetidas continuamente sin ninguna pausa para pensar o una referencia confiable. La historia básica, tal como se transmite a través del libro de Erich Von Daniken, es convencionalmente plausible como una expedición arqueológica normal; solo parece volverse inverosímil a medida que se convierte en una narrativa que indica que un OVNI se estrelló sobre la Tierra y que se descubrieron los cuerpos de extraterrestres. Es esta parte de la historia (y sus desarrollos posteriores asociados) la que atrae muchas críticas. [12] Gran parte de esta crítica no distingue entre lo probable y lo improbable, y no intenta buscar ninguna fuente en chino. Como esta historia trata sobre un hecho que sucedió en China, es importante que se acceda a los textos fuente chinos para establecer lo que se transmite habitualmente a los lectores en ese idioma.

Dentro de los textos chinos, la historia de Dropa Stones se conoce como '杜 立 巴 神秘 石', que en pinyin moderno se escribe como 'Du Li Ba Shen Mi Shi', con 'Dropa' de la transliteración convencional que equivale a 'Du-li-ba '(杜 立 巴). Los términos "Shen Mi" (神秘) se traducen literalmente como "espíritu" y "secreto", y cuando se usan juntos implican un "misterio profundo" que se origina más allá del mundo material. El carácter "Shi" (石) simplemente se traduce como "piedra", pero se puede utilizar para referirse a las tablas de piedra. Por lo tanto, el título chino '杜 立 巴 神秘 石' (Du Li Ba Shen Mi) se refiere a tablillas de piedra misteriosas asociadas con el pueblo Du-li-ba (Dropa), a pesar del hecho de que el pueblo Du-li-ba supuestamente había sido responsable de la muerte de los extraterrestres que aparentemente habían creado los discos de piedra. La otra conexión con los Du-li-ba es que los extraterrestres que sobrevivieron a la matanza podrían haberse cruzado con los Du-li-ba. Parece haber habido una expedición en 1938, pero los detalles y las consecuencias de esa expedición siguen siendo inciertos y oscuro desde entonces. y que su carácter distintivo genético se transmitió como consecuencia. El área que visitó la expedición de 1938 se conoce como "Baian Kara Ula" en el texto de Von Daniken. Esto también se transcribe a menudo al inglés como "Bayan Kara-Ula". Esta área se conoce como "巴颜喀拉山 脉" en fuentes chinas y está escrita en pinyin moderno como "Ba Yan Ka La Shan Mai", que se traduce como la "Cordillera de Bayan Kala". Se trata de una cadena montañosa ubicada dentro de la provincia china de Qinghai (青海), una provincia situada hacia el oeste de China y que limita con el Tíbet al suroeste, Sichuan al sureste, Xinjiang al noroeste y Gansu al noreste. La historia menciona habitualmente a dos profesores chinos, el primero generalmente se transcribe como "Chi Pu Tei", es el académico que dirigió la expedición de 1938, mientras que el segundo se conoce como "Tsum Um Nui". Se informa que este último profesor estudió los discos de piedra y logró descifrar los inusuales jeroglíficos algún tiempo después, que pretenden contar la historia de los extraterrestres estrellados. Los textos chinos se refieren a "Chi Pu Tei" como "齐福泰", esto está escrito en pinyin moderno como "Qi Fu Tai", siendo "Qi" el apellido. Sin embargo, incluso dentro de los textos en chino, el nombre "Tsum Um Nui" no está representado con caracteres chinos, sino que permanece transcrito como "Tsum Um Nui". Lo que sigue es una traducción de un texto chino típico que representa la historia de las Mysterious Dropa Stones. Hay muchos textos de este tipo en la web que se originan en China. Estos textos tienden a coincidir en general sobre los hechos básicos, pero a menudo difieren en los detalles menores y las fotografías que los acompañan, etc. Muchos de estos textos se presentan como entradas de enciclopedia y se entregan en un tono práctico y en ocasiones difieren de la versión de Kassanzev como le dijo a Von Daniken:

La etnia Dropa ( 杜 立 巴 族 - Du-Li-Ba Zu) ’ [13]

La etnia Du-li-ba (inglés: Dropa, Drokpa o Dzopa) es un grupo que se cree que llegó a la zona fronteriza entre China y el Tíbet hace unos 12.000 años. Se describen como una raza pigmea y se cree que son de origen extraterrestre. Sin embargo, tal como están las cosas hoy en día, no hay evidencia generalmente aceptada de que esto se aplique a la gente moderna Du-li-ba (Dropa), o que sus antepasados ​​fueran extraterrestres que aterrizaron en este planeta.

Descubrimiento ( 发现 - Fa Xian)

En 1938, el profesor de la Universidad de Beijing Qi Fu Tai (齐福泰) dirigió a un grupo de estudiantes en una expedición para explorar una serie de cuevas situadas cerca de la Cordillera de Bayan Kala. Descubrió que las cuevas consistían en un sistema de túneles excavados y tenían áreas que parecían estar diseñadas como cuartos de almacenamiento. Las paredes eran muy rectas y lisas, y parecían pulidas. Era como si la montaña hubiera sido sometida a un tipo de perforación que involucraba temperaturas muy altas.

Los exploradores de cuevas encontraron muchas hileras de tumbas ordenadas. Dentro de cada tumba había un esqueleto que medía alrededor de 138 cm de altura. Todos estos esqueletos consistían en una cabeza grande sobre un marco delgado y frágil. Uno de los miembros del equipo arqueológico pensó que estos restos podrían ser los de simios antiguos, pero el profesor Qi Fu Tai respondió que: "¡Nunca he oído hablar de criaturas parecidas a simios que hayan enterrado a sus muertos!".

No había inscripciones o textos obvios para identificar los restos en las tumbas, pero había cientos de discos de piedra (descritos aquí como "石 碟 "o" Shi Die ", literalmente una" placa de piedra ", pero que se describe más adelante en este texto como"碟片 ", o" Die Pian ", literalmente" disco de placa ") que mide aproximadamente 30 cm (30厘米) de ancho, que más tarde se denominaron las "Piedras Dropa". Cada disco tenía un diámetro de 20 cm (20厘米) agujero en el medio y estaba grabado con dos pequeñas ranuras que giraban en espiral hacia adentro desde el borde del disco hacia el centro. Cuando se sostenían en la mano, los discos y su diseño sinuoso parecían muy elegantes. Todos los discos descubiertos tenían el mismo patrón en espiral inusual. Los discos fueron transportados de regreso a la Universidad de Beijing, donde durante las siguientes dos décadas fallaron los muchos intentos de interpretar su función o significado.

Luego, en 1958, el Dr. Tsum Um Nui de Beijing examinó estas piedras con mayor detalle y descubrió que las ranuras de cada disco contenían jeroglíficos muy pequeños e inusuales que solo podían verse a través de una lupa, a pesar de que algunas de las ranuras habían sido dañado o se había desintegrado con el tiempo. Cuando el Dr. Tsum trató de descifrar estos jeroglíficos, descubrió que la gente Du-li-ba (Dropa) se estrelló en la Tierra cuando su nave espacial ("太空船 ", o" Tai Kong Chuan ", literalmente" Gran nave espacial ") no funcionó correctamente. Además, la mayoría de los que sobrevivieron al accidente aparentemente murieron a manos de los habitantes locales.

Investigar ( 研究 - Yan Jiu)

En 1965, al profesor Qi Fu Tai y a cuatro de sus colegas finalmente se les permitió publicar sus hallazgos y explicar el razonamiento detrás de su teoría. El nombre de la publicación era: "Hace unos 12.000 años, una nave espacial aterrizó en la Tierra como se describe en el texto grabado que se encuentra en los discos de piedra".[14]

Investigación rusa ( 俄罗斯 的 研究 - E Lou Si De Yan Jiu)

Los científicos rusos solicitaron ver estos discos, por lo que se pusieron a disposición un pequeño número y se enviaron a Moscú para su investigación.

Los chinos Han y el pueblo Dropka

( 汉人 与 杜 立 巴 的 部族 - Hua Ren Yu Du Li Ba De Bu Zu)

En este lugar de misterio viven los chinos Han y el pueblo Du-li-ba (Drokpa).

La palabra "Drokpa" es de origen tibetano y se refiere a un tipo particular de personas. Se traduce literalmente como "pastor de animales" (y se expresa en chino como牧者 - Mu Zhe). El término se refiere a un grupo de agricultores que se sabe que viven en el Tíbet occidental y que se ganan la vida pastoreando animales. Hoy en día, el pueblo Dropka y el pueblo chino (Han) ahora se consideran personas comunes y corrientes que viven en la región del Tíbet. En apariencia, estas personas parecen tener una estatura y una constitución promedio, y no se las considera demasiado pequeñas. No hay anomalías fisiológicas sobresalientes y estas personas no viven en cuevas.

Piedra Drokpa (杜 立 巴 石 碟 Du-Li-Ba Shi Die

Estas fotografías aparecen en el artículo en chino para ilustrar la historia. Lo que constituye una gran diferencia entre este texto (chino) y el de la versión de Von Daniken (Kassanzev) es que este texto no menciona las paredes de la cueva que contienen marcas o dibujos. De hecho, lo que agrega el texto chino es que las paredes del sistema de cuevas parecían haber sido sometidas a perforaciones a alta temperatura, lo que implica que la piedra dura de la montaña se había derretido para formar los pasajes, una hipótesis aparentemente respaldada por una fotografía que pretende mostrar un entrada de la cueva que parece como si la roca se hubiera enfriado formando lo que parecen 'burbujas' en la piedra. El profesor Qi Fu Tai publica su trabajo en 1940 en la versión de Von Daniken, pero en el texto chino se informa que el mismo evento ocurrió en 1965. Aunque Tsum Um Nui se menciona en el texto chino, no se menciona la publicación de su trabajo ( que según Von Daniken sucedió en 1963) se realiza en cualquier momento, aunque ambos textos coinciden en que Tsum Um Nui es el académico que hace el gran avance en el desciframiento de los jeroglíficos del disco. Como no hay caracteres chinos que representen el nombre "Tsum Um Nui" en el texto chino, es difícil atribuir con cierto grado de certeza quién era exactamente esta persona. En términos generales, incluso los nombres extranjeros suelen traducirse en caracteres chinos, en particular los extranjeros que viven y trabajan en China. Una revisión de varios otros textos en chino que discuten la historia de Dropa Stones, muestra que ninguno usa caracteres chinos para el nombre de Tsum Um Nui, y que parece ser una convención deletrear su nombre solo en transliteración. Esto es problemático ya que no es típico de los textos chinos, particularmente en relación con otros nombres asiáticos que, aunque pueden no ser chinos, ciertamente parecen estar relacionados, como los del japonés o el coreano. Obviamente, el texto de Von Daniken está citando fuentes rusas donde la transliteración de términos chinos clave, nombres y ubicaciones geográficas se ha traducido a la escritura rusa. Erich Von Daniken está traduciendo estos términos a su alemán nativo, que luego se traduce a otros idiomas como el inglés.A este respecto y con respecto al nombre del profesor Chi Pu Tei, está claro que a pesar de las muchas traducciones diferentes del ruso, que presumiblemente se produjo originalmente en algún momento directamente a partir de un texto fuente en idioma chino, la transliteración de este nombre ha sido notablemente bien conservado del profesor original Qi Fu Tai (齐福泰). [15] ¿Por qué el nombre de Tsum Um Nui no posee caracteres chinos en las versiones china o Von Daniken de las Piedras Dropa? Una posible explicación podría ser que el nombre en sí podría ser una transliteración extranjera de un nombre chino que se origina dentro de un grupo étnico minoritario chino regional, como Fujian, She, Teochiu, Danka o incluso Hakka, etc., y eso no suena en pronunciación como nombres chinos pronunciados en el idioma oficial de Manderin (普通話 & # 8211 Pu Tong Hua). Esto parecería implicar que el nombre de Tsum Um Nui se transmitió verbalmente y no de forma escrita como en el caso del profesor Qi Fu Tai (齐福泰), y puede ser representativo de una capa posterior de información contenida en el texto ruso. transmitido a Von Daniken, agregado después de que se tradujo el texto original en chino. Más tarde, con la liberalización de China, los investigadores de ese país probablemente encontraron el texto de Von Daniken y lo cotejaron con los textos chinos existentes en su poder y agregaron la información sobre Tsum Um Nui, pero como este nombre no representa una transliteración de Manderin. Los eruditos chinos no pudieron traducirlo en caracteres chinos, por lo tanto, el nombre de Tsum Um Nui sigue siendo 'Tsum Um Nui' en los textos chinos, aunque se le da el título chino de 'Bo Shi' (博士) [16] que equivale a Doctor en Filosofía. Sin embargo, es razonable suponer que debe haber habido alguna otra evidencia que corrobore la participación de Tsum Um Nui en la historia de Dropa Stones en China que ha permitido que su nombre se coloque en un texto chino sin expresarse en caracteres chinos, evidencia que es obviamente no está contenido en textos contemporáneos chinos o no chinos que tratan este tema en la actualidad. Cualquiera que sea la verdad del asunto, ambos textos coinciden exactamente en el papel de Tsum Um Nui y afirman clara e inequívocamente que fue él quien descifró los jeroglíficos grabados dentro de las arboledas en espiral que se encuentran en los discos. De hecho, dentro del texto chino se establece además que fue Tsum Um Nui quien no solo descifró los jeroglíficos, sino que también descubrió originalmente que tales jeroglíficos existían dentro de las ranuras mismas que solo podían verse a través de una lupa. El texto de Von Daniken implica que estos jeroglíficos fueron evidentes para el profesor Qi Fu Tai y su equipo de expedición en 1938 antes de que los discos fueran transportados a la Universidad de Beijing.

El texto de Von Daniken se refiere al profesor Qi Fu Tai como arqueólogo, pero no da detalles sobre el establecimiento académico para el que trabajaba. Además, en el mismo texto, Tsum Um Nui se describe como un trabajador de la "Academia de Investigación Prehistórica" ​​en Beijing. En el texto chino traducido se indica claramente que el profesor Qi Fu Tai trabajó para la Universidad de Beijing (北京大学 - Beijing Da Xue), pero que Tsum Um Nui estudió las Piedras Dropa mientras residía en Beijing; no lo asocia obviamente con la Universidad de Beijing o la llamada "Academia de Investigación Prehistórica". Ciertamente, la 'Academia de Investigación Prehistórica' no está incluida en el texto chino, aunque se puede suponer que Tsum Um Nui examinó las Piedras Dropa en la Universidad de Beijing porque este es el lugar donde se sabe que se almacenaron durante alrededor de 20 años. años después del momento de su descubrimiento en 1938. Se dice que el número exacto de discos fue de 716 en el texto de Von Daniken, pero los textos chinos sólo hablan de "cientos". En el texto de Von Daniken, se dice que el profesor Qi Fu Tai creía que los inusuales restos esqueléticos con grandes cráneos eran una especie de simio extinto, pero el texto chino ofrece la explicación exactamente opuesta al decir que el profesor Qi Fu Tai en realidad criticó a los de su expedición que creía que esto era cierto. Ambos textos discrepan continuamente sobre el papel que juega el profesor Qi Fu Tai en esta historia, pero es el texto chino el que dice el nombre del profesor Qi Fu Tai en escritura china & # 8211 齐福泰 - y que da un título exacto a su artículo publicado sobre el tema. - 'Hace unos 12.000 años, una nave espacial aterrizó en la Tierra como se describe en el texto grabado que se encuentra en los discos de piedra' (关于 在 12000 年前 降落 在 地球 的 太空船 的 蚀刻 文字 , 就 如同 碟片 上 说明 的 一般), también en caracteres chinos. El texto chino presenta al profesor Qi Fu Tai apoyando plenamente los hallazgos de discos de piedra grabados y esqueletos inusuales, pero no tiene una explicación convencional para ellos en ese momento, a pesar de implicar que pensó que algo muy inusual había ocurrido en las montañas de Bayan Kala, incluso antes de que la historia que dice que los extraterrestres aterrizaron en la Tierra hace 12.000 años fuera revelada por su colega Tsum Um Nui. Es solo después de esta revelación que el profesor Qi Fu Tai (trabajando con otros cuatro colegas) decide reunir toda la información y publicar su artículo en 1965. Por el contrario, el texto de Von Daniken retrata al profesor Qi Fu Tai como algo de un escéptico que trata desesperadamente de mantener el decoro de la academia convencional mientras trata este tema. Salvo que ambos textos coincidieran en la fecha de 1938 para el descubrimiento inicial, ninguna otra fecha coincide. Se dice que el profesor Qi Fu Tai, en el texto de Von Daniken, publicó su artículo en 1940 en el que afirma que los esqueletos inusuales encontrados en la cueva eran una forma extinta de simio que probablemente fue el ancestro evolutivo de los habitantes locales de la área, los actuales Dropa y Kham. Aparentemente, este artículo atrajo críticas de la comunidad académica, ya que muchos no estaban dispuestos a aceptar la idea de un evento evolutivo altamente localizado. Después del año 1940, el profesor Qi Fu Tai desaparece del texto de Von Daniken, y Tsum Um Nui proporciona todas las innovaciones y los artículos publicados posteriores sobre los discos y su contenido. Según esta versión, es Tsum Um Nui quien publica sus hallazgos sobre extraterrestres (trabajando con tres colegas) en 1963. Alexander Kassanzev informa a Erich Von Daniken que este artículo de 1963 de Tsum Um Nui fue extraído de la revista soviética de 1968 Sputnik. Ambos artículos coinciden en que varios de estos discos de piedra se enviaron a la Unión Soviética para su estudio, pero solo el texto de Von Daniken sugiere que este estudio reveló cualidades inusuales, como el hallazgo de que las piedras pueden haber sido sometidas a electricidad de muy alto voltaje en en algún momento de su historia. En realidad, los detalles del texto chino traducido y el del texto de Von Daniken sugieren que ambos artículos están informando el mismo incidente a partir de un conjunto similar de detalles registrados, ya que ambos textos terminan sus respectivas narrativas en la década de 1960. Aunque de una similitud obvia, las diferencias entre los textos son sutiles y convincentes. El texto chino, por ejemplo, establece claramente que no hay evidencia que respalde los detalles de la historia que informa, mientras que el texto de Von Daniken se entrega con certeza y se presenta de una manera que sugiere que la historia transmitida es cierta: que los extraterrestres se estrellan aterrizó en la Tierra hace 12.000 años, y que ninguna otra explicación lógica puede considerarse correcta. Para ser justos con Erich Von Daniken, afirma claramente que mantiene la mente abierta sobre el asunto de la historia que acaba de escuchar de Alexander Kassanzev. Existe la posibilidad de que el texto chino sea simplemente una traducción china del texto de Von Daniken, pero ciertas inconsistencias inherentes contenidas en el texto cuestionan esta hipótesis. Obviamente, es cierto que ninguno de los textos da caracteres chinos para el nombre 'Tsum Um Nui', pero el texto chino da caracteres chinos tanto para el nombre del profesor Qi Fu Tai (齐福泰) como para el rango académico de 'Bo Shi' (博士) de Tsum Um Nui. En el texto de Von Daniken, Tsum Um Nui siempre se denomina "profesor", mientras que en el texto chino se le designa claramente como "Bo Shi" o "médico académico". Los dos textos coinciden en que la expedición ocurrió en 1938, pero cuando se comparan todas las demás fechas clave contenidas en los dos textos, hay una gran variación en la presentación. El texto de Von Daniken dice que el profesor Qi Fu Tai publicó un artículo académico más o menos estándar en 1940 evaluando los hallazgos esqueléticos de una manera evolutiva, pero esto no se menciona en absoluto en el texto chino. En el texto de Von Daniken, es Tsum Um Nui quien publica su artículo sobre extraterrestres estrellados en 1963, mientras que el texto chino afirma que fue el profesor Qi Fu Tai quien publicó el artículo en 1965, y da el título del artículo en sí. El artículo publicado no se menciona en el texto de Von Daniken. El texto chino no da un número exacto de la cantidad de discos que se encuentran, refiriéndose al número de cientos, pero los textos de Von Daniken afirman que hubo 716 discos recuperados y devueltos a la Universidad de Beijing. Curiosamente, el texto de Von Daniken informa dibujos rupestres que parecían naves espaciales y planetas unidos por puntos, obviamente una visión que implica viajes espaciales, pero el texto chino omite este aspecto de la historia por completo. Si el texto chino fue simplemente una traducción del texto de Von Daniken, es difícil explicar la amplia variación en los detalles tal como se presentan. Este texto chino anterior fue elegido para su traducción de los muchos otros que existen, ya que presenta la historia de Dropa Stone de una manera similar pero diferente al texto de Von Daniken. El período de tiempo de 1938 a 1965 puede considerarse la era fundamental clave de la historia, con todo lo que se atribuye como descubierto más allá de 1965 definido como una elaboración o desarrollo posterior. Sin embargo, la historia tal como existe tanto en Occidente como en China hoy en día incorpora detalles más allá de la historia inicial presentada por Erich Von Daniken, y es esta extensión de la historia de Dropa Stone la que debe examinarse ahora, ya que estos detalles constituyen una importante historia contemporánea. capa de desarrollo. Si los primeros indicios de la historia de Dropa Stones aparecieron en 1960 en la Unión Soviética, entonces esta versión de la historia no podría haber incluido detalles de un artículo publicado ni por el Dr. Tsum Um Nui ni por el profesor Qi Fu Tai, que data de 1963 o 1965. Se debe haber puesto más énfasis en la expedición original de 1938 y los años anteriores a 1960. El texto chino traducido arriba establece que Tsum Um Nui descifró los jeroglíficos del disco en 1958, mientras que el texto de Von Daniken tiene la fecha de 1962. Obviamente, la publicación de un artículo académico y la idea de que los discos fueron examinados por científicos soviéticos demuestra una capa más allá de la historia original. Por supuesto, esto no significa necesariamente que estos eventos no ocurrieron realmente; obviamente, antes de que se le contara a Von Daniken esta historia, estos desarrollos bien podrían haber sido integrados en la historia en 1968. El siguiente paso importante después de la narrativa de Von Daniken es que de la aparición del ingeniero austríaco Ernst Wegener.

Ernst Wegener estaba viajando por China en 1974, estudiando varios artefactos arqueológicos y registrando aquellos de particular interés a través de la fotografía. Son estas fotografías las que forman la base de la siguiente capa de la historia de Dropa Stones. Mientras visitaba el Museo Ban Po [17] en Xian (Shaanxi, noroeste de China), Ernst Wegener aparentemente descubrió lo que él creía que eran dos de los discos de Dropa Stone entre las muchas exhibiciones. Tomó una serie de fotografías de estos discos y estas imágenes han servido como evidencia para muchos de que las Piedras Dropa existen como objetos físicos:

Ernst Wegener, en la narración asociada con su historia, describe que estas piedras miden de 30 a 30 cm de circunferencia y poseen un grosor de aproximadamente 5 cm. Cada disco pesaba alrededor de 2.2 libras de peso, y había una ranura en espiral que corría desde el centro hasta el borde, y de regreso al centro nuevamente. Ernst Wegener no informa que vio caracteres jeroglíficos dentro de las ranuras, pero menciona que estos dos discos de piedra no estaban en las mejores condiciones. Cuando preguntó sobre el origen de estos dos discos de piedra, el director del museo afirmó que eran "discos de culto" y que no se sabía nada más sobre ellos. Es obvio a partir de la narrativa general que involucra a Ernst Wegener que estas exhibiciones no estaban etiquetadas como 'Dropa Stones' en el idioma chino, y que él debe haber estado al tanto de la historia de Dropa Stones antes de su descubrimiento de estos objetos en Xian. Después de leer la descripción de las piedras de otras fuentes, vio estos objetos y concluyó que eran "Piedras Dropa". Como estos objetos poseen las características de las Piedras Dropa como se describe tanto en los textos de Von Daniken como en chino mencionados anteriormente, no es una asociación irrazonable que Ernst Wegener haga. [18] Sin embargo, el Museo Ban Po fue construido en 1958 específicamente para albergar los hallazgos arqueológicos muy importantes en el área local que se relacionan con un asentamiento neolítico que data de alrededor del 4700 a. C. [19] No hay ninguna razón para que este museo en el noroeste de China, que está a cientos de millas de la Universidad de Beijing o de la Cordillera de Bayan Kala, albergue artefactos descubiertos en la remota zona fronteriza chino-tibetana, que luego fueron transportados a la Universidad de Beijing para su estudio. . Además, el Museo Ban Po sólo existe desde 1958, veinte años después de la expedición original de 1938. Coincidentemente, el año 1958 es el mismo año en que el texto chino mencionado anteriormente afirma que Tsum Um Nui logró descifrar los jeroglíficos contenidos dentro de la piedra. ranuras de cada disco. En 1958, los discos de piedra habían estado almacenados en la Universidad de Beijing durante veinte años. En el Museo Ban Po en Xian, los discos de piedra descubiertos en el área de Bayan Kala estarían fuera del lugar arqueológico, y no encajarían con los hallazgos neolíticos de Ban Po y no tendrían ningún propósito que se exhibieran deliberadamente. Ernst Wegener, sin embargo, fotografió claramente discos de piedra que él creía que eran las Piedras Dropa. Todas las descripciones mencionan el agujero en el medio y las ranuras en espiral, y el texto de Von Daniken agrega que los discos tenían 2 cm de grosor y se asemejaban a "discos de larga duración". [20] El texto chino describe las piedras como de 30 cm de diámetro, de acuerdo con la aproximación contenida en el texto de Von Daniken, pero luego afirma que el agujero en el medio de cada disco mide en realidad 20 cm de diámetro. El texto chino es la única fuente de referencia que da un tamaño para el orificio contenido en el medio de cada disco. Esta descripción sugiere un segmento central bastante grande contenido dentro de una curvatura de piedra relativamente pequeña y está en desacuerdo con la fotografía contenida en el artículo chino traducido y virtualmente con todas las demás representaciones de las Piedras Dropa. La descripción de Ernst Wegener es aún más problemática ya que se refiere a que los discos tienen de 30 a 30 centímetros de "circunferencia" y no de diámetro. Además, el texto de Von Daniken establece que los discos tienen un grosor de 2 cm, mientras que Wegener los describe como de aproximadamente 2/5 de pulgada de grosor, o poco más de 1 cm. Si la descripción de Wegener de una circunferencia de 12 pulgadas es correcta, esto significaría que las piedras que está describiendo tendrían un diámetro de 3,82 pulgadas o (9,55 cm). Esto significaría que la descripción (y fotografías) de Wegener de los discos de piedra sugieren un diámetro similar al de una taza grande para beber o un vaso de pinta. A este respecto, la descripción de Wegener difiere ampliamente de la presentada tanto en el Von Daniken como en el texto chino anterior, los cuales coinciden en que los discos de piedra poseen un diámetro de 30 cm, lo que hace una circunferencia de 94,2 cm, exactamente igual a la de un largo. reproducción de discos de vinilo. [21] El texto chino, sin embargo, describe el área central del agujero como de 20 cm (alrededor de 8 pulgadas) de ancho, mientras que Von Daniken simplemente dice que los discos de piedra tenían un agujero en el centro. El relato de Wegener no dice nada de un agujero en el centro, pero la presencia de un centro agujereado es obvia en sus fotografías Polaroid. Wegener también menciona que se le permitió manipular los discos de piedra y que cada uno pesaba alrededor de 2,2 libras; ni el Von Daniken ni el texto chino mencionan el peso de los discos. Wegener cree que los discos de piedra que examinó estaban hechos de granito o mármol, de acuerdo con la afirmación de Von Daniken de que estaban hechos de granito. El texto chino simplemente se refiere a los discos como si estuvieran hechos de "piedra" (石 - Shi), un término que tiene el significado de "roca", pero no dice nada sobre el tipo particular de roca (o piedra) que se está discutiendo. La descripción de Wegener está de acuerdo en que los discos son circulares, están perforados en el centro y contienen ranuras en espiral grabadas en la piedra, pero su descripción de las dimensiones de los discos en sí difiere de la contenida tanto en el Von Daniken como en el texto chino - Wegener's los discos tienen una estructura mucho más pequeña y, sin embargo, solo Ernst Wegener ha proporcionado algún tipo de prueba documental de la existencia de las Dropa Stones.

El período de tiempo del viaje de Ernst Wegener a través de China es de caos y violencia. La Revolución Cultural (1966-1976) fue una campaña a nivel nacional para destruir todo lo que se considera "antiguo" o "tradicional" en China y para separar completamente la China moderna de su pasado feudal. Funcionarios gubernamentales entusiastas alentaron a los templos, escuelas, bibliotecas y otros depósitos de conocimientos tradicionales a ser atacados y destruidos, y a quienes se adhirieran a los valores y puntos de vista tradicionales a ser golpeados, encarcelados o incluso asesinados. China no participaba en este momento en las relaciones internacionales y todos los contactos con gobiernos extranjeros estaban estrictamente regulados, si es que existían. Se dice que Ernst Wegener visitó China en 1974 en el apogeo de esta implosión cultural, y es interesante considerar cómo un extranjero podría haber obtenido permiso para ingresar a China, y luego se le permitió viajar libremente por sus provincias estudiando arqueología china: una de los objetivos expresados ​​de la Revolución Cultural. Parece un escenario poco probable, pero Wegener menciona que el director del museo, una mujer sin nombre, describe los discos de piedra que examinó como "objetos de culto". Esta afirmación es peculiar porque es tanto técnica como históricamente correcta desde un punto de vista arqueológico, y también encaja con la retórica de un régimen que degrada su propio pasado como primitivo y sin más utilidad para los intereses de una China moderna.Los discos de piedra redondos son, de hecho, muy conocidos a lo largo de la historia de China y no son infrecuentes o inusuales. Originalmente, durante el período atribuido a la dinastía Xia, estos discos, hechos de jade y con un orificio central, pueden haber sido creados en la antigua China como un medio para representar la fertilidad y la creatividad asociadas con el sol, aunque esta interpretación está abierta a debate. . [22] Este es un ejemplo típico de los discos de jade contemporáneos más pequeños que todavía se usan como una forma de joyería en la actualidad:

Estos discos son pequeños en comparación con las dimensiones asociadas con las Dropa Stones, con un diámetro de alrededor de 1 a 1.5 pulgadas y generalmente no tienen ningún diseño o grabado agregado. Como símbolo antiguo, tradicionalmente se considera que está imbuido de mucho poder positivo y es comúnmente usado por las mujeres chinas. Sin embargo, desde el Neolítico en China se han fabricado discos de jade de varios tamaños, muchos de los cuales contienen patrones grabados en uno o ambos lados del disco, muchos de estos discos coinciden en tamaño con las Piedras Dropa como las describe Von Daniken, el chino texto y Ernst Wegener, siendo la descripción de Wegener mucho más pequeña en diámetro que las otras dos descripciones. El punto aquí es que a pesar de las diferencias atribuidas en tamaño, forma y diseño de las Piedras Dropa, es razonable afirmar que se ha hecho un disco de jade con dimensiones similares en algún momento de la historia china, y que este hecho representa el alcance y la diversidad de la tecnología de discos de jade en China. Incluso la descripción del texto chino de las Piedras Dropa de 30 cm de diámetro, con un área de orificio central que mide 20 cm es muy similar a este diseño de disco de jade:

En el idioma chino, este tipo de artefacto se conoce con el carácter único "Bi" (璧). Esto se traduce como una pieza de jade redonda y plana con un agujero en el medio, pero también es un término que se ha extendido para referirse a cualquier artefacto de jade en general, como artículos y adornos de jade. En muchos sentidos, la historia de Dropa Stones parece tomar un objeto antiguo y espiritualizado familiar de un disco de jade, y lo imbuye con una cosmología extendida que involucra a visitantes de otro planeta que traen su tecnología avanzada a la Tierra, y posteriormente registran este evento en un biblioteca de discos de piedra similar a los discos de vinilo de larga duración que se encuentran comúnmente en el siglo XX. Por supuesto, los discos de Dropa Stone en cuestión no están hechos de jade y nunca se los denomina discos 'Bi' (璧) en ninguna de las publicaciones existentes; este es un punto en el que todas las versiones de la historia están de acuerdo, como el Dropa Se dice que las piedras están hechas de algún otro tipo de piedra (generalmente granito o mármol). A pesar de que la estructura y el diseño de las Dropa Stones parecen imitar los discos de jade 'Bi', el texto chino tiene mucho cuidado de nunca referirse a ellos como tales, y de esto se puede sacar la conclusión de que, cualesquiera que sean las Dropa Stones, no lo son. discos de jade 'Bi'. Es una pregunta interesante saber por qué los extraterrestres que vivían en el planeta Tierra hace 12.000 años elegirían un medio de comunicación muy similar a un disco de vinilo de larga duración que no se conocía en la historia de la humanidad hasta el siglo XX. El problema de las Dropa Stones se ve agravado por la falta de evidencia fundamental que pueda examinarse objetivamente y de primera mano. La historia se conoce principalmente a través de fuentes secundarias que pueden examinarse en busca de pistas pero no verificadas mediante pruebas reales. Hasta la fecha, las fuentes occidentales prácticamente han ignorado la posibilidad de examinar textos chinos para verificar la historia. Estos textos en chino existen y ofrecen variaciones interesantes y atractivas de las narrativas occidentales establecidas, lo que sugiere la posibilidad de que los textos chinos contemporáneos continúen la tradición de mantener comentarios extraídos de textos más antiguos que ya no existen. Teniendo en cuenta la violencia asociada a la historia china durante el siglo XX, no es descabellado considerar que los trabajos académicos originales pueden haber sido destruidos y que ciertos puntos clave de los hechos se han conservado en la realidad a través de breves descripciones escritas recopiladas de memoria. También existe la posibilidad de que los artículos académicos originales en China aún existan y se mantengan en secreto por diversas razones gubernamentales. Independientemente de los hechos del asunto, cuando el investigador paranormal alemán Hartwig Hausdorf llegó a China por segunda vez en 1994, él y un periodista estadounidense llamado Peter Krassa visitaron el Museo Ban Po en Xian, hecho famoso por Ernst Wegener, y cuestionaron el entonces el director, el profesor Wang Zhijun, sobre las piedras. Según Hausdorf, el profesor Wang se mostró reacio a hablar sobre el asunto, pero afirmó que tanto las piedras (fotografiadas por Wegener) como el director con el que habló habían desaparecido poco después de su visita en 1974. [23]

Parece haber habido una expedición en 1938, pero los detalles y las consecuencias de esa expedición han permanecido inciertos y oscuros desde entonces. Por el momento no existe evidencia física de lo siguiente:

1) Ocurrió la expedición de 1938.

2) El profesor Qi Fu Tai existió.

3) Los restos esqueléticos inusuales.

4) La existencia de los discos de piedra.

5) Que existió el Dr. Tsum Um Nui.

6) Que los jeroglíficos existían en las piedras.

7) Que los jeroglíficos hablaban de un choque alienígena.

8) Que la revista soviética Sputnik publicó la historia en la década de 1960.

9) Que los soviéticos examinaron las piedras.

10) Que Qi Fu Tai o Tsum Um Nui publicaron un artículo.

11) Que existió Ernst Wegener y que visitó China en 1974.

12) Que las fotografías de Ernst Wegener son auténticas.

El texto chino traducido anteriormente establece claramente que no hay evidencia para la prueba de la historia tal como está, aunque la historia en sí parece haber sido compilada a partir de un relato más completo que ya no está disponible. Su naturaleza dispar implicaría que no es la creación de una sola persona en un momento específico, sino más bien una historia que ha ido cobrando impulso a lo largo de los años, recopilando detalles de diversas fuentes. También es interesante considerar que esta historia sobre China estalló en la Unión Soviética al inicio de la escisión chino-soviética (1960-1989), en un momento que fue testigo del desarrollo de una intensa agresión ideológica y diferencia de opinión entre los dos. países. ¿De dónde sacaron los soviéticos esta historia por primera vez? Presumiblemente de una fuente china desconocida. ¿Por qué una fuente china revelaría esta historia en un momento de gran división entre los dos países? Es dudoso que China hubiera proporcionado lo que equivale a tesoros nacionales a la Unión Soviética para su estudio en la década de 1960. Si se proporcionaron piedras a los soviéticos, ¿dónde están ahora estas piedras y por qué no hay fotografías soviéticas de los discos de Dropa Stone que supuestamente investigaron? Sin embargo, a pesar de toda esta incertidumbre, hay una pizca de evidencia proporcionada en el texto chino que sugiere que la historia en sí podría tener alguna base de hecho. Aparte de las interesantes discrepancias entre el texto chino y las versiones occidentales de la historia, el hecho de que el profesor Qi Fu Tai (齐福泰) tenga un nombre escrito en caracteres chinos es muy importante. El apellido en la cultura china se trata con la mayor seriedad ya que está íntimamente relacionado con la noción confuciana de respeto por los antepasados ​​y comportamiento correcto en la sociedad. Es poco probable que se le atribuya un apellido a un personaje de ficción, ya que esto ofendería y equivaldría a un insulto para quienes posean el apellido, ya que el personaje de ficción estaría dotado de todos los derechos y privilegios del clan asociados con ese nombre: derechos y privilegios que solo pueden ganarse por derecho de nacimiento, adopción o, en el caso de las mujeres, por matrimonio. El apellido "齐" (Qi) es la expresión moderna simplificada del carácter chino tradicional que se escribe como "齊". Simboliza un campo de trigo que es recto y ordenado, e implica a una persona que está bien ordenada interiormente y que es capaz de influir en el entorno exterior de la misma manera. Este apellido está asociado con el antiguo estado de Qi y se considera que tiene 2500 años; se cree que el apellido se originó en el condado de Ru Nan de la provincia de Henan. [24] Los nombres son "Fu Tai" (福泰), donde Fu (福) significa "felicidad" y "buena fortuna", mientras que Tai (泰) significa "buena salud" y "paz". Si un autor chino desconocido fabricó la versión en texto chino de esta historia, quizás traduciendo el texto de Von Daniken al chino y luego agregando caracteres chinos para el profesor Qi Fu Tai, entonces hay que preguntarse por qué el nombre del Dr. Tsum Um Nui fue no se trata de la misma manera, incluso si el nombre en sí es de origen japonés o coreano? Presumiblemente, traducir el nombre de Tsum Um Nui en un formato chino, coreano o japonés habría agregado peso a la autenticidad del texto chino, y aunque Qi Fu Tai es claramente un nombre chino, el nombre de Tsum Um Nui se deja en una transliteración occidental . Habría sido un asunto relativamente fácil declarar Tsum Um Nui como una pronunciación regional de un nombre chino, y luego presentar los caracteres chinos con una pronunciación diferente en chino manderin. Esta evidencia sugeriría que en el corazón del asunto de la historia de Dropa Stones hay un núcleo de hecho, pero exactamente lo que representa este "núcleo" está abierto a debate a la luz de la actual falta de evidencia que lo corrobore. La expedición de 1938 a la remota frontera China-Tibetana no es una empresa irrazonable considerando que gran parte de China en ese momento estaba involucrada en la guerra y no era apta para tales empresas académicas. En ese momento, el oeste de China se habría alejado mucho de las actividades militares comunes en otros lugares. Las Dropa Stones no son discos "Bi" de jade, pero a pesar de no estar construidos con jade, se describen como de diseño similar a ellos. El descubrimiento de restos óseos antiguos no es infrecuente en la arqueología mundial, y China no es una excepción a este hecho. Estos tres hechos de la expedición de 1938, los discos de piedra y los restos óseos, sirven de base para la historia de Dropa Stones. Este conjunto básico de hechos no es necesariamente descabellado y no es descabellado suponer que son ciertos. Esta suposición no se basa en la visualización de evidencia objetiva, sino que se debe a la consideración del equilibrio de probabilidad. Lo que estos hechos indican o significan exactamente está abierto a una mayor investigación y debate. La verdad completa sobre las Piedras Dropa solo puede revelarse si los textos originales chinos están disponibles en el dominio público.

[1] Lawrence, Richard: Ovnis y el mensaje extraterrestre: una visión espiritual de los ovnis y la transmisión cósmica CICO Books (2010). Este libro cubre muchos de los avistamientos y encuentros de ovnis más conocidos en el mundo y es típico de un ejemplo bien escrito del género espiritualizado asociado con el contacto extraterrestre.

[2] Ver: Bernbeck R & amp McGuire RH Ideologies in Archaeology & # 8211 University of Arizona Press - 2011, para una investigación muy interesante sobre el tema académico de la Arqueología y las ideologías en competencia que buscan controlar la noción abstracta de 'verdad' en la evaluación histórica de la evidencia del pasado. Una vez que se establece un paradigma interpretativo, la comunidad académica convencional seguirá sus restricciones independientemente de cualquier evidencia en contrario.

[3] Daniken, Erich Von: Regreso a los dioses - Dios del espacio exterior Corgi (1970) Páginas 109-122. El Copyright está fechado en 1968, que es presumiblemente el año de la adición original alemana. Curiosamente, la traducción al inglés de 1970, aunque contiene muchas y variadas fotografías, no incluye ninguna ilustración de las Piedras Dropa.

[4] Academia de Ciencias de Unarius & lt & # 8216http: //en.wikipedia.org/wiki/Unarius_Academy_of_Science&gt Consultado el 20.9.12. El fundador Ernest Norman escribe en su libro, La verdad sobre Marte, que los chinos evolucionaron a partir de antiguos migrantes interestelares que comenzaron a colonizar Marte hace un millón de años. Se informa que regresaron a Marte, donde viven en ciudades subterráneas, después de ser atacados por nativos de la Tierra. Un grupo que se había separado no regresó con ellos y este grupo se ramificó y formó los diversos genotipos raciales asiáticos. & # 8217

[5] Saitsev, Wjatcheslav: ¿Ciencia o fantasía? Revista Sputnik - No. 1 - 1968. Citado de

Hausdorf, Hartwig: The Chinese Roswell New Paradigm Books (1998) - Página 196.

[6] Ritsch V & amp Tschernenko M - ¿Fueron extraterrestres visitantes a la Tierra? - Russian Digest (mayo de 1960).

Hausdorf, Hartwig: The Chinese Roswell New Paradigm Books (1998) - Página 196.

[7] Hausdorf, Hartwig: The Chinese Roswell New Paradigm Books (1998) - Páginas 28-30 para una explicación de la difusión temprana de la historia de Dropa impresa desde la Unión Soviética a Europa Occidental. Curiosamente, Hausdorf afirma que el Universo Vegetariano publicó la historia de Dropa Stones DESPUÉS del artículo del Sputnik de 1968, pero el artículo del Universo Vegetariano titulado "¿Ovnis en el pasado?" Se menciona en la página 196 de su libro como aparecido en julio de 1962.

[8] Ver: Mala arqueología - Las piedras Dropa (Dzopa):

& lt http://www.badarchaeology.com/?page_id=360> Consultado el 21.9.12 para la fecha alternativa (no referenciada) de 1967 para la edición de la revista Sputnik en cuestión.

[9] Coppens, Philip: The Ancient Alien Question (New Page Books) - 2012. Este libro cubre de manera experta el tema de la hipótesis del antiguo astronauta e incluye una interpretación completa y actualizada de la historia de Dropa Stones (páginas 207-219 ). El trabajo se complementa con un Prólogo escrito por Erich Von Daniken.

[10] Revista The X Factor (Encubrimientos, Paranormal, Misterios, OVNIs): Publicado por Marshall Cavendish (1997) Número 19 Blast From the Past - Páginas 510-514 - para una presentación detallada de los hechos que rodearon la explosión de Tunguska en 1908 .

[11] Clark, Arthur C: Mysterious World - Una investigación sobre el mundo de lo Paranormal Lanzamiento en DVD (Red) 2008 - Disco Dos Episodio Uno - La Gran Explosión Siberiana. Lanzado originalmente por ITV Productions LTD en 1980.

[12] Ver: Mala arqueología - Las piedras Dropa (Dzopa):

& lt http://www.badarchaeology.com/?page_id=360> Consultado el 21.9.12 para una crítica típica de esta historia. En ningún momento los autores intentan hacer referencia a textos chinos, pero ofrecen una deconstrucción de esta historia tal como ha aparecido en fuentes rusas, alemanas e inglesas. Sin embargo, este artículo de blog no ofrece referencias académicas generales confiables para respaldar su premisa declarada.

[13] El texto completo en chino se titula "杜 立 巴 族" y se puede encontrar en el siguiente enlace:

& lt http://dict.youdao.com/wiki/%E6%9D%9C%E7%AB%8B%E5%B7%B4%E6%97%8F/#> Consultado el 16.9.12. Esta página está alojada en la enciclopedia china en línea Hudong (互动 在线).

[14] O '关于 在 12000 年前 降落 在 地球 的 太空船 的 蚀刻 文字 , 就 如同 碟片 上 说明 的 一般' (En Pinyin Esto dice & # 8211 Guān Yú Zài 12000 Nián Qián Jiàngluò Zài Dìqiú De Tàikōng Chuán De Shíkè Wénzì, Jiù Rútóng Dié Piàn Shàng Shuōmíng De Yībān).

[15] El rango académico de Qi Fu Tai es "Jiao Shou" (教授) que se traduce literalmente como "dar instrucción" y equivale al puesto de profesor.

[16] Bo Shi (博士) se traduce literalmente como "erudito de amplio conocimiento".

[17] 西安 半坡 博物馆 (Xi’an Ban Po Bo Wu Guan), o "Museo Banpo de Xian".

[18] Hausdorf, Hartwig: The Chinese Roswell New Paradigm Books (1998) - Páginas 39-40, para una explicación de la historia de Ernst Wegener.

[19] Ver: & lt http://bpmuseum.com/> Consultado el 22.9.12 para el sitio oficial en chino del Museo Ban Po - y & lt http://www.chinamuseums.com/ban_po.htm> Consultado el 22.9.12 para un sitio sobre el Museo Ban Po en inglés.

[20] El disco de vinilo de larga duración en cuestión mide 12 pulgadas de ancho o aproximadamente 30 cm de ancho. Aunque el texto de Erich Von Daniken no indica específicamente una medida de ancho, es este ancho supuesto el que se ha utilizado como la medida de facto de los discos de Dropa Stone en prácticamente todas las versiones de la historia, incluida la que se encuentra en los textos en chino.

[21] Circunferencia = Diámetro X π (3.14) o Diámetro = Circunferencia / π (3.14).

[22] Ver: Eichhorn, Werner Chinese Civilization, Faber y Faber (1969) - Página 28 para una explicación de cómo la dinastía Xia (夏朝 -Xia Chao & # 8211 2205-1766 aC) representaba el sol y la luna, junto con entidades divinas y espíritus de la naturaleza, en la construcción de estructuras sociales e interpretaciones agrícolas. Se cree que el disco de jade plano con un centro hueco es un símbolo solar y las mujeres chinas todavía lo usan alrededor del cuello como una forma de joyería, aunque Eichhorn advierte precaución en cuanto a su significado más antiguo.

[23] Hausdorf, Hartwig: The Chinese Roswell New Paradigm Books (1998) - Páginas 40.

[24] Chung, Yoon-Ngan: Los orígenes de los apellidos chinos Rio Bay Publishing (2001) - Páginas 160-161 para una explicación extensa del apellido Qi (齊).


Los Stonedisks de Baian-Kara-Ula

Este informe se basa en el trabajo escrito por el Sr. J. Drendl y el Sr. H. Hausdorf de la Ancient Astronaut Society. La información que se presenta en este documento se ha investigado a fondo, pero no pretende ser completa ni precisa.

Durante una expedición a la difícilmente accesible cordillera de Baian-Kara-Ula, que se encuentra en la frontera entre el Tíbet y China, el arqueólogo chino Chi Pu Tei descubrió varios sitios de enterramiento en cuevas que contenían extraños esqueletos, de solo 4 pies y 4 pulgadas de alto, cuyas cabezas eran sobredimensionados en relación con su esbelta estructura.


En cada una de las 716 tumbas en total, encontró un disco de piedra con un diámetro de aproximadamente 1 pie y un grosor de un tercio de pulgada. Estos discos estaban grabados con inscripciones de origen desconocido hasta ahora. Chi Pu Tei publicó sus hallazgos afirmando que los esqueletos eran de gorilas de montaña y que los discos fueron agregados por culturas posteriores, lo que lo llevó a ser ridiculizado por la comunidad de arqueólogos chinos.

1947: expedición del Dr. Karyl Robin-Evans

Poco después de la Segunda Guerra Mundial, el profesor polaco Lolladoff mostró un extraño disco de piedra al científico inglés Dr. Karyl Robin-Evans. Lolladoff afirma haber comprado el disco en Mussorie (norte de la India) y que se supone que es de un pueblo misterioso llamado & quotDzopa & quot que lo había usado para rituales religiosos.

En 1947, el Dr. Robin-Evans se dirigió a la "tierra misteriosa del Dzopa", viajando a través de Lhasa (Tíbet), donde se le concedió una audiencia con el XIV Dalai Lama. De camino a la muy inaccesible región al noreste del Himalaja, el científico inglés fue abandonado por sus transportistas tibetanos - le tenían un miedo terrible a Baian-Kara-Ula - y solo con tremendo esfuerzo logró llegar a su destino. Después de ganarse la fe de los lugareños, el Dr.A Karyl Robin-Evans se le asignó un profesor de idiomas para que le presentara los conceptos básicos del idioma Dzopa y así aprendió de Lurgan-La, guardián religioso de la Dzopa, la historia de la Dzopa. Lurgan-La señaló que ellos (Dzopa) originalmente provenían de un planeta en el sistema Sirio. Había habido - hace unos 20.000 años y nuevamente en el año 1014 - dos misiones de exploración a la Tierra. En 1014 se produjo el accidente que provocó que los supervivientes de los accidentes no pudieran volver a salir de la tierra.

La Dra. Karyl Robin-Evans murió en 1974. El informe anterior se publicó en 1978.


& # 149 Los Dzopa a menudo se conocen como Dropa. Esto se debe al hecho de que el sonido de la segunda consonante está entre una 'Z' y una 'R'.


& # 149 Como el Tíbet no estaba bajo el dominio de China en 1947, el viaje del Dr. Robin-Evans podría organizarse fácilmente.


Es muy posible que la Dra. Robin-Evans fuera recibida por un "titular de línea" en lugar del Dalai Lama directamente, un hecho que podría utilizarse para verificar la exactitud del informe de la Dra. Robin-Evans.

& # 149 Dr. El informe de Robin-Evans fecha el accidente en el año 1014, sin embargo, todas las demás fuentes hablan de un accidente hace 12.000 años. Esta discrepancia sigue sin explicarse hasta ahora.


& # 149 Según la historia de Lurgan-La, los Dzopa parecerían ser descendientes directos de los viajes espaciales & quotaliens


1968: W. Saitsew y el profesor Tsum Um Nui


En 1968, el científico ruso W. Saitsew publicó un artículo sensacional que despertó mucho interés en el tema de los extraterrestres que visitaron la Tierra en el pasado. Parte de la información presentada en su artículo se basó en el trabajo que realizó el profesor Tsum Um Nui en 1962.


En 1962, el profesor Tsum Um Nui logró decodificar y traducir parcialmente los discos de piedra y publicó sus hallazgos, que fueron tan sorprendentes que la academia de ciencias de Beijing prohibió al principio su divulgación pública. El informe del profesor Tsum Um Nui contó la historia de un grupo de seres, llamado Dropa, que se estrelló con su nave espacial en las montañas Baian-Kara-Ula hace 12.000 años y que, después de darse cuenta de su incapacidad para dejar la tierra nuevamente, tuvo que poner con un entorno bastante hostil para poder sobrevivir. El profesor Tsum Um Nui publicó este informe después de haber recibido el permiso de la academia para hacerlo, lo que le valió la burla de muchos arqueólogos. Entristecido por estos eventos, el profesor Tsum Um Nui emigró a Japón, donde murió en 1965.


& # 149Tsum Um Nui no parece ser un nombre chino, sino una conversión fonética de un nombre japonés. & # 149No se registra ninguna minoría etnológica con el nombre & quotDropa & quot o & quotDzopa & quot respectivamente en China.


1968: artículo de W.Saitsew y cita, ciencia o fantasía & quot


En la zona fronteriza entre el Tíbet y China se encuentra la región de cuevas de las montañas Baian-Kara-Ula. Hace 25 años, se hicieron allí hallazgos notables de tablillas con escritura y jeroglíficos. Hace varios miles de años, un pueblo cuyo aspecto los arqueólogos chinos sólo conocen vagamente, había estado cortando discos fonográficos como discos de piedra del granito más duro con un conjunto de herramientas completamente desconocidas. Los 716 discos de piedra encontrados hasta ahora también tienen un agujero en el centro, al igual que los discos fonográficos. Desde allí, en espiral hacia el borde, hay ranuras dobles. Estos ritmos, por supuesto, no son como bandas sonoras, sino más bien el sistema de escritura más peculiar que se haya encontrado en China y posiblemente incluso en el mundo. Los arqueólogos y científicos tardaron más de dos décadas en descifrarlo. Los contenidos son tan fantásticos que la academia de prehistoria en Beijing no quiso publicar el informe del científico Prof. Tsum Um Nui al principio. Respaldado por cuatro colegas, el arqueólogo Tsum Um Nui declaró: "La escritura de surcos habla de vehículos aéreos que, según los stonedisks, existieron hace 12.000 años". En un lugar dice literalmente: "El Dropa descendió de las nubes con sus planeadores de aire". Diez veces los hombres, mujeres y niños de los Kham se escondieron en las cuevas hasta el amanecer. Entonces entendieron las señales y vieron que el Dropa venía en paz esta vez ''.


Los hallazgos de las razas Dropa y Kham ya se han realizado anteriormente en estas cuevas de montaña. Los arqueólogos eran y todavía son incapaces de asignar etnológicamente a estos humanos solo de hasta 4 pies 4 pulgadas de altura. No hay similitudes con los chinos, mongoles o ribetanos. Por supuesto, se podría sugerir que hace unos miles de años un alfabetizado en Kham estaba haciendo una broma, o que era una mera superstición cuando hablaba de aviones. Pero entonces, ¿qué se hace con la declaración, todas las sensaciones excluidas, relatado en otros surcos-jeroglíficos de un gran duelo por la destrucción de la propia flota aérea durante el aterrizaje en las muy inaccesibles montañas y la falta de medios para reconstruirla?

Los jeroglíficos de Baian-Kara-Ula parecen ser tan misteriosos para la arqueología china que solo se ha hecho un uso científico muy cuidadoso de ellos. En una ocasión se hizo un descubrimiento sensacional. Los discos contienen mucho cobalto y otros metales. Al probar un disco con un oscilógrafo se descubrió un ritmo de oscilación sorprendente, como si los discos con su escritura en surcos se hubieran cargado una vez o hubieran funcionado como conductores eléctricos. Nadie puede decir qué hay detrás de estos discos de piedra de 12.000 años. Las suposiciones serían demasiado arriesgadas y no lo suficientemente objetivas. Pero uno recuerda el antiguo cuento chino de los pequeños y delgados personajes amarillos que venían de las nubes y eran rechazados por todo el mundo debido a su fealdad - cabezas grandes, anchas y cuerpos muy delgados - y perseguidos por los & quot; hombres con caballos veloces & quot ( ¿Mongoles?). De hecho, se habían encontrado restos de tumbas y esqueletos en las cuevas de hace 12.000 años y también es un hecho que estos hallazgos, clasificados como restos de la raza Dropa y Kham, llevaban los signos de un cuerpo pequeño y cabezas muy grandes. . Los primeros informes arqueológicos hablan de una especie extinta de gorila de montaña. Pero, ¿alguien ha oído hablar de tumbas de monos y tablillas de escritura ordenadas? En 1940, el arqueólogo Chi Pu Tei fue objeto de burlas por hacer tal afirmación. Pero Chi Pu Tei se defendió declarando que los discos de piedra habían sido añadidos a las cuevas por culturas posteriores.

Todo esto es bastante confuso, pero no cambia nada sobre el jeroglífico-misterio de Baian-Kara-Ula, que se complica aún más por el hecho de que las paredes de la cueva muestran imágenes talladas de las tablillas de escritura, en varios lugares el sol naciente , la luna y las estrellas entre enjambres enteros de puntos del tamaño de un guisante que descienden hacia las montañas y la tierra en elegantes curvas.


El texto anterior es una traducción del artículo original escrito por W. Saitsew y no ha sido alterado de ninguna manera.

1995: ¿Evidencia etnológica?


En 1995 hubo un informe noticioso notable de China: en la provincia de Sichuan, que se encuentra en el límite oriental de las montañas Baian-Kara-Ula, se han descubierto 120 personas de una tribu previamente no clasificada etnológicamente. El aspecto más importante de esta nueva tribu es el tamaño de su gente: ¡No más de 3 pies 10 pulgadas, el adulto más pequeño mide solo 2 pies 1 pulgada!


Este descubrimiento podría ser la primera evidencia sólida sobre la existencia de Dropa / Dzopa, un pueblo cuyos predecesores se dice que provienen del espacio exterior.

Publicado con fines de discusión. Es muy emocionante si es cierto, pero si es cierto, ¿por qué no obtener más información al respecto? ¿Podría ser esto un gran engaño o quizás realmente hay una conspiración de la CIA?

No sé. Pero esta es una buena lectura. Me presentaron por primera vez hace años en un libro de Von Danikin. Creo que fue su segundo. Pero después de 20-30 años más o menos, si no se encuentra nada más, debe ser un montón de tonterías.

Necesitamos un par de estos miembros de la tribu para tratar con Paul Begala.

`` Debe ser solo un montón de tonterías ''.

Bolonia de pavo. echarle la culpa al triptófano.

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Las Piedras Dropa La historia de Dropa para nosotros comienza en el mismo lugar, pero el año es 1938. Las montañas son las montañas Baian-Kara-Ula en la frontera que divide China y el Tíbet. Una expedición arqueológica, liderada por Chi Pu Tei, se ha adentrado penosamente en la cadena montañosa apenas accesible, y ha encontrado unas cuevas que obviamente habían sido ocupadas por un pueblo primitivo hace mucho tiempo. En las paredes estaban tallados pictogramas de los cielos: el sol, la luna, las estrellas y la Tierra con líneas de puntos que las conectan. Entonces, el equipo hizo el descubrimiento más increíble de todos. Medio enterrado en el suelo de tierra de la cueva había un extraño disco de piedra, obviamente creado por la mano de una criatura inteligente. El disco tenía aproximadamente nueve pulgadas de diámetro y tres cuartos de pulgada de grosor. En el centro exacto había un agujero perfectamente redondo, de 3/4 '', y grabado en su cara había una fina ranura en espiral desde el centro hasta el borde, haciendo que el disco pareciera para todo el mundo como una especie de disco fonógrafo primitivo. placa, fechada entre 10.000 y 12.000 años de antigüedad, pero la maravilla se multiplicó. En total, se encontraron 716 placas de este tipo. Y cada uno guardaba un secreto increíble. El surco, tras una inspección más detallada, no era un surco en absoluto, sino una línea continua de extraños jeroglíficos tallados: ¡escritura!

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El Dr. Tsum Um Nui, en 1962, transcribió minuciosamente los caracteres del disco al papel. La escritura era tan pequeña que tuvo que usar una lupa para verla con claridad. Pero las piedras eran viejas, tal vez 12.000 años, se estimó, y muchos de los jeroglíficos eran difíciles de distinguir o habían sido desgastados por el tiempo y los elementos. Mientras trabajaba, muchas preguntas fastidiaban al profesor. ¿Cómo formaron estas gentes primitivas estas piedras precisas? ¿Cómo gestionaron la escritura casi microscópica? ¿Quiénes eran y cuál era el propósito de estos cientos de piedras? Una vez que se transcribieron los caracteres, el Dr. Tsum Um Nui comenzó la ardua tarea de intentar decodificar su mensaje. Finalmente, comenzó a progresar. Surgió una palabra. Luego otro. Una frase se volvió comprensible, luego una oración completa. Había descifrado el código. Él discernió que los mensajes en las piedras fueron escritos por un pueblo que se llamaba a sí mismo Dropa. Pero lo que le decían 12.000 años después no tenía sentido. Lo que había escrito el Dropa debió de ser uno de sus mitos culturales, o era parte de alguna ceremonia religiosa prehistórica. ¿O fue? Cuando terminó la traducción, el profesor redactó un artículo sobre sus hallazgos y lo presentó a la universidad para su publicación. Su reacción fue rápida y enfática: el artículo no se publicaría. La Academia de Prehistoria le prohibió expresamente publicar o incluso hablar de sus hallazgos. El mundo, decidió la academia, no debería saber sobre los Dropa y su fatídico viaje a la Tierra. Los discos Dropa cuentan la historia de una sonda espacial de un planeta distante que se estrelló en las montañas Baian-Kara-Ula del Himalaya. Los ocupantes de la nave espacial, los Dropa, encontraron refugio en las cuevas de las montañas. Las piedras continúan diciendo que los Dropa no pudieron reparar su nave espacial inutilizada y no pudieron regresar a su planeta de origen, por lo que quedaron varados en la Tierra. Si eso es cierto, ¿han sobrevivido sus descendientes?


Los Dogones Los Dogones son un pueblo muy conocido por su cosmogonía, su esoterismo, sus mitos y leyendas que interesan en lo más alto a los extranjeros en busca de cultura o turismo. Se estima que la población es de unas 300.000 personas que viven en el suroeste del circuito de Níger en la región de Mopti en Mali (Bandiagara, Koro, Banka), cerca de Douentza y parte del norte de Burkina (noroeste de Ouahigouya). La tierra natal de los Dogon (Malí, África) ha sido designada Patrimonio de la Humanidad por su importancia cultural y natural. También son famosos por sus habilidades artísticas y su vasto conocimiento sobre astrología, especialmente la estrella de Sirio, que es el centro de sus enseñanzas religiosas. Los Dogon saben que Sirio A, el sistema más brillante de nuestro firmamento, está al lado de una pequeña enana blanca llamada Sirio B, que no fue identificada por los científicos occidentales hasta 1978. Los Dogon lo sabían por lo menos hace 1000 años. Sirius B ha formado la base de las creencias Dogon más sagradas desde la antigüedad. Los astrónomos occidentales no descubrieron la estrella hasta mediados del siglo XIX, y ni siquiera fue fotografiada hasta 1970. Los Dogon llegan a describir una tercera estrella en el sistema de Sirio, llamada & quotEmme Ya & quot que, hasta la fecha, no ha sido identificado por los astrónomos. Además de su conocimiento de Sirio B, la mitología Dogon incluye los anillos de Saturno y las cuatro lunas principales de Júpiter. Tienen cuatro calendarios, para el Sol, la Luna, Sirio y Venus, y saben desde hace mucho tiempo que los planetas orbitan alrededor del Sol. ¿De dónde provino el Enigmático Conocimiento Científico sobre Astronomía de este Dogón? Según sus tradiciones orales, una raza del sistema Sirio llamada Nommos visitó la Tierra hace miles de años. Los Nommos eran seres anfibios y feos que se parecían a tritones y sirenas. También aparecen en los mitos babilónicos, acadianos y sumerios. La diosa egipcia Isis, que a veces se representa como una sirena, también está vinculada con la estrella Sirio. Los Nommos, según la leyenda Dogon, vivían en un planeta que orbita a otra estrella del sistema Sirio. Aterrizaron en la Tierra en un & quotark & ​​quot que hizo un giro decente al suelo con gran ruido y viento. ¡Fueron los Nommos los que le dieron al Dogon el conocimiento sobre Sirius B! (Imagen: La pareja Dogon original. Este es uno de los símbolos más grandes de la civilización Dogon. La escultura representa a los cónyuges)

Re: La leyenda de Dropa - Anthony

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Un poco de noticias & quot paranormal & quot para ti ... esta es la VERDADERA historia de las piedras Dropa. Las piedras fueron descubiertas en 1938 por arqueólogos chinos en una cueva de montaña remota. ¡Las piedras contienen un mensaje increíble!

¡Siga leyendo para conocer la historia completa y bastante interesante! y siéntete libre de comentar y discutir, ¿qué piensas de las piedras?

En las montañas de Baian-Kara-Ula, el divisor entre China y el Tíbet, una expedición arqueológica, dirigida por Chi Pu Tei, se ha adentrado penosamente en la cordillera apenas accesible y se ha topado con algunas cuevas que obviamente habían sido ocupadas por un pueblo primitivo. Hace mucho tiempo. Pero lo que él y su equipo encuentran en estas cuevas remotas es algo muy inusual y, si se verifica, podría cambiar todo lo que sabemos sobre nuestro pasado lejano.

Chi Pu Tei, profesor de arqueología en la Universidad de Beijing, estaba guiando a algunos de sus estudiantes en una expedición para inspeccionar una serie de cuevas interconectadas en las montañas del Himalaya. Según un relato, las cuevas pueden haber sido talladas artificialmente y eran más como un complejo sistema de túneles y almacenes subterráneos. Las paredes estaban cuadradas y vidriadas, como cortadas en la montaña con una fuente de calor extremo. Dentro de las cuevas había varios lugares de enterramiento antiguos, pero prolijamente dispuestos, y en ellos los restos óseos de un pueblo extraño. Los esqueletos, que medían un poco más de cuatro pies de alto, eran frágiles y delgados con cráneos desproporcionadamente grandes. En primer lugar. Un miembro del equipo sugirió que estos podrían ser los restos de una especie desconocida de gorila de montaña. Se dice que el profesor Chi Pu Tei respondió: "¿Quién ha oído hablar de simios enterrándose unos a otros?". Sin embargo, ¿qué tipo de humano era este?

Más descubrimientos realizados en las cuevas prácticamente descartaron la idea de que se trataba de simios. En las paredes había pictogramas tallados de los cielos: el sol, la luna, las estrellas y la Tierra con líneas de puntos que los conectaban. Entonces, el equipo hizo el descubrimiento más increíble de todos. Medio enterrado en el suelo de tierra de la cueva había un extraño disco de piedra, obviamente creado por la mano de una criatura inteligente. El disco tenía aproximadamente nueve pulgadas de diámetro y tres cuartos de pulgada de grosor. En el centro exacto había un agujero perfectamente redondo de 3/4 '', y en su cara había grabado una fina ranura en espiral desde el centro hasta el borde, haciendo que el disco pareciera para todo el mundo como una especie de disco fonográfico primitivo.

Esta placa, fechada entre 10.000 y 12.000 años de antigüedad, mucho más antigua que las grandes pirámides de Egipto, era lo suficientemente fantástica, pero la maravilla se multiplicó muchas veces. En total, se encontraron 716 placas de este tipo. Y cada uno guardaba un secreto increíble. El surco, tras una inspección más detallada, no era un surco en absoluto, sino una línea continua de extraños jeroglíficos tallados: ¡escritura!

Los caracteres diminutos, casi microscópicos, estaban en un idioma nunca antes visto. No fue hasta 1962 que otro científico chino pudo decodificar el mensaje de las placas de piedra, un mensaje tan increíble y trascendental que el Departamento de Prehistoria de la Academia de Beijing prohibió la publicación de su traducción. Finalmente, el mensaje se publicó y lo que dice te dejará pasmado.

El Dr. Tsum Um Nui sintió la cara suave del disco con la palma de su mano. "¿Qué podría ser este disco?", se preguntó. Sabía de su historia reciente cómo fue descubierto en 1938 por un arqueólogo chino en una cueva en lo alto del Himalaya, junto con 715 discos similares, cómo enterrados cerca estaban los esqueletos de una extraña tribu de personas que promediaban solo un poco más de cuatro pies de altura. Se encontró que cada disco estaba inscrito con una pequeña ranura que giraba en espiral alrededor de su cara, y que la ranura resultó ser un jeroglífico desconocido. También sabía cómo los discos, por muy notables que fueran, habían sido simplemente etiquetados junto con otros hallazgos de la expedición y almacenados en la Universidad de Beijing durante 20 años. Durante ese tiempo, otros habían intentado descifrar las extrañas inscripciones, pero sin éxito. Quizás ahora, en 1962, pudiera.

El profesor transcribió minuciosamente los caracteres del disco al papel. La escritura era tan pequeña que tuvo que usar una lupa para verla con claridad. Pero las piedras eran viejas, tal vez 12.000 años, se estimó, y muchos de los jeroglíficos eran difíciles de distinguir o habían sido desgastados por el tiempo y los elementos. Mientras trabajaba, muchas preguntas fastidiaban al profesor. ¿Cómo formaron estas gentes primitivas estas piedras precisas? ¿Cómo gestionaron la escritura casi microscópica? ¿Quiénes eran y cuál era el propósito de estos cientos de piedras? Una vez que se transcribieron los caracteres, el Dr. Tsum Um Nui comenzó la ardua tarea de intentar decodificar su mensaje. Finalmente, comenzó a progresar. Surgió una palabra. Luego otro. Una frase se volvió comprensible, luego una oración completa. Había descifrado el código. Él discernió que los mensajes en las piedras fueron escritos por un pueblo que se llamaba a sí mismo Dropa. Pero lo que le decían 12.000 años después no tenía sentido. Lo que habían escrito los Dropa debió de ser uno de sus mitos culturales, o era parte de alguna ceremonia religiosa prehistórica.

¿O fue? Cuando hubo completado la traducción tanto como pudo, el profesor se reclinó en su silla con incredulidad.La historia que contó Dropa fue asombrosa. ¿Cómo reaccionarían sus compañeros? ¿Cómo reaccionaría el mundo si esta historia fuera cierta? El profesor redactó un artículo sobre sus hallazgos y lo presentó a la universidad para su publicación. Su reacción fue rápida y enfática: el artículo no se publicaría. La Academia de Prehistoria le prohibió expresamente publicar o incluso hablar de sus hallazgos. El mundo, decidió la academia, no debería saber sobre los Dropa y su fatídico viaje a la Tierra.

Sin embargo, finalmente se publicaron los hallazgos del Dr. Tsum Um Nui. Solo dos años después, publicó el artículo titulado, "El guión ranurado sobre las naves espaciales que, según lo registrado en los discos, aterrizaron en la Tierra hace 12.000 años". Según algunos relatos, la academia cedió y dio permiso al profesor para publicar el artículo, y por otras cuentas lo publicó a pesar de la prohibición oficial. En cualquier caso, su traducción y su teoría fueron ridiculizadas por el establishment de la arqueología. La traducción fue demasiado demoledora para ser tomada al pie de la letra o como un relato histórico. Simplemente no puede ser verdad. Cambiaría todo lo que sabemos sobre nuestra historia y el lugar de la humanidad en el universo.

Los discos Dropa cuentan la historia de una sonda espacial de un planeta distante que se estrelló en las montañas Baian-Kara-Ula del Himalaya. Los ocupantes de la nave espacial, el Dropa, encontraron refugio en las cuevas de las montañas. A pesar de sus intenciones pacíficas, los miembros de la tribu Ham que ocupaban las cuevas vecinas malinterpretaron a los Dropa y que persiguieron a los alienígenas e incluso mataron a algunos de ellos. Una traducción de uno de los pasajes dice: "El Dropa bajó de las nubes en su avión. Nuestros hombres, mujeres y niños se escondieron en las cuevas diez veces antes del amanecer. Cuando por fin entendieron el lenguaje de señas de los Dropa, se dieron cuenta de que los recién llegados tenían intenciones pacíficas. & quot

Las piedras continúan diciendo cómo los Dropa no pudieron reparar su nave espacial inutilizada y no pudieron regresar a su planeta de origen, por lo que quedaron varados en la Tierra. Si eso es cierto, ¿han sobrevivido sus descendientes?

Hoy en día, el área aislada está habitada por dos tribus de personas que, de hecho, se llaman a sí mismos Dropa y Han. Los antropólogos no han podido clasificar a ninguna de las tribus en ninguna otra raza conocida, no son ni chinos ni tibetanos. Ambas tribus son de estatura pigmea, adultos que miden entre 3 pies 6 y 4 pies 7 con una altura promedio de 4 pies 2 y pesos corporales de 38 a 52 libras. Son de piel amarilla con cuerpos delgados y cabezas desproporcionadamente grandes, correspondientes a los restos esqueléticos encontrados en las cuevas en 1938. Tienen escaso pelo en el cuerpo y ojos grandes que no son de aspecto asiático, pero tienen iris azul pálido.

Supuestamente, también hay un antiguo cuento chino que podría confirmar las afirmaciones de Dropa. El cuento relata la historia de un pueblo pequeño, esbelto y de piel amarilla que descendió a la Tierra desde las nubes y que fue rechazado por todos por su fealdad.

En 1968, las piedras Dropa llamaron la atención de W. Saitsew, un científico ruso que volvió a publicar los hallazgos de Tsum Um Nui y realizó pruebas en los discos que revelaron algunas propiedades muy peculiares. Físicamente, las piedras de granito contenían altas concentraciones de cobalto y otros metales, una piedra muy dura que habría dificultado a los pueblos primitivos tallar las letras, especialmente con caracteres tan diminutos. Al probar un disco con un oscilógrafo, se registró un ritmo de oscilación sorprendente como si, dijeron los científicos, alguna vez hubieran estado cargados eléctricamente o hubieran funcionado como conductores eléctricos.

Cualquiera que sea su verdadera naturaleza, origen o significado, las piedras Dropa presentan un enigma intrigante para arqueólogos y antropólogos. ¿Fueron los Dropa realmente visitantes de algún planeta lejano, o su historia es simplemente un mito de la creación imaginado por una cultura primitiva? Si esto último es cierto, agrega un "mito" más a la gran cantidad de historias de culturas antiguas que afirman que sus descendientes llegaron a la Tierra desde los cielos. Y si lo primero es cierto, las piedras Dropa podrían representar la primera visita registrada de una civilización alienígena a nuestro planeta. Por ahora, las piedras Dropa siguen sin tener explicación.


Las misteriosas piedras Dropa: ¿realidad o ficción?

Se dice que las piedras Dropa son un conjunto de 716 discos de piedra circulares que datan de hace 12.000 años en los que se pueden encontrar pequeñas marcas similares a jeroglíficos. Se dice que cada disco mide hasta 1 pie de diámetro y tiene dos ranuras, que se originan en un agujero en su centro, en forma de doble espiral.

El descubrimiento de los misteriosos discos aparentemente tuvo lugar en 1938 en las montañas de Baian Kara-Ula en la frontera entre China y el Tíbet, donde un profesor chino, Chi Pu Tei, detectó filas de tumbas alineadas regularmente. Los esqueletos medían solo alrededor de cuatro pies de altura y tenían cráneos grandes y desarrollados.

Dentro de un sistema de cuevas cercano, Chi Pu Tei y su equipo encontraron arte rupestre interesante que mostraba figuras con cascos redondos. Grabados en la roca también estaban el sol, la luna, la tierra y las estrellas, conectados por grupos de puntos del tamaño de un guisante. Más adentro de la cueva, el equipo encontró la colección de discos de piedra, la mayoría de ellos medio enterrados en el piso de la cueva.

Tsum Um Nui

Durante las siguientes dos décadas, se cree que los discos fueron etiquetados y almacenados en la Universidad de Beijing antes de ser entregados a Tsum Um Nui para que los estudiara en 1958. Tsum Um Nui supuestamente logró descifrar los caracteres jeroglíficos después de 4 años de estudio que, según él, dijo. la historia de una nave espacial que se estrelló en el área de la cueva y que la nave contenía a la gente Dropa. Uno de los discos aparentemente decía lo siguiente: & # 8220 El Dropa bajó de las nubes en su avión. Nuestros hombres, mujeres y niños se escondieron en las cuevas diez veces antes del amanecer. Cuando por fin entendimos el lenguaje de señas de los Dropas, nos dimos cuenta de que los recién llegados tenían intenciones pacíficas & # 8221.

Se dice que Tsum Um Nui publicó sus hallazgos en 1962 en una revista profesional, y posteriormente fue ridiculizado e incrédulo. Se dice que poco después se fue a Japón en un exilio autoimpuesto donde murió poco después de completar el manuscrito de su obra.

Participación rusa

en 1968, las piedras Dropa aparentemente llamaron la atención de W. Saitsew (también deletreado Zaitsev), un científico ruso que volvió a publicar los hallazgos de Tsum Um Nui y realizó pruebas en los discos que revelaron algunas propiedades muy peculiares. Físicamente, las piedras de granito contenían altas concentraciones de cobalto y otros metales, una piedra muy dura que habría dificultado que los pueblos primitivos tallaran las letras, especialmente con caracteres tan diminutos. Como se registra en la revista soviética Sputnik, al probar un disco con un oscilógrafo, se registró un ritmo de oscilación sorprendente como si, según dijeron los científicos, alguna vez hubieran estado cargados eléctricamente o hubieran funcionado como conductores eléctricos.

Supuestamente, Ernst Wegerer (Wegener) era un ingeniero austríaco que, en 1974, visitó el Museo Banpo en Xi & # 8217an, provincia de Shaanxi, donde pudo ver dos de las piedras Dropa. Se dice que cuando preguntó por los discos el gerente no le brindó ninguna información pero le permitió fotografiarlos. Afirma que en sus fotos no se pueden ver los jeroglíficos ya que han sido ocultos por el flash de la cámara y también se han deteriorado.

Se dice que en 1994, el científico alemán Hartwig Hausdorf y su colega Peter Krassa visitaron China y el museo Banpo en Xian en 1994, donde les dijeron que el Director y sus superiores habían ordenado la destrucción de los discos y que oficialmente no reconocen su existencia. Hausdorf descubrió que el gobierno chino no tiene ningún registro oficial de una tribu llamada Dropa, ni en el área local de Qinghai ni en ninguna parte de China.

¿Ha sobrevivido alguna de las personas Dropa?

En el momento del descubrimiento, el área de la cueva todavía estaba habitada por dos tribus conocidas como Hams y Dropas. Aparentemente, los antropólogos no han podido clasificar a ninguna de las tribus en ninguna otra raza conocida que no son ni chinos, mongoles ni tibetanos. Son de piel amarilla con cuerpos delgados y cabezas desproporcionadamente grandes, correspondientes a los restos esqueléticos encontrados en las cuevas en 1938. Tienen poco pelo en el cuerpo, ojos grandes y su altura mide entre 3 y rsquo6 y rdquo y 4 y rsquo7 y rdquo con una altura promedio de 4 y rsquo2 y rdquo. .

Controversias

Las piedras Dropa están inmersas en una controversia y muchos afirman que no es más que un engaño. Entre los argumentos en contra de su existencia se encuentran los siguientes:

Se ha afirmado que Tsum Um Nui no es un nombre chino real. No se le menciona en China fuera de su conexión con las piedras Dropa. Según Hartwig Hausdorf, entusiasta de Dropa, Tsum Um Nui es un antiguo nombre japonés, pero adaptado al idioma chino.

La gran mayoría de nombres y fuentes no se pueden corroborar y no se puede encontrar la existencia de los eruditos soviéticos o chinos.

Si bien se informa que es una tribu de personas con estatura pigmea, se dice que los verdaderos dropas son pastores nómadas que habitan la mayor parte de la meseta tibetana norte y que tienen una altura regular.

Las únicas fotos de los discos de piedra no muestran ninguna evidencia de los jeroglíficos y muestran una similitud con los discos Bi, que son discos redondos de jade que datan de alrededor del 3000 a. C., comunes en la provincia de Shaanxi.

Parece poco probable que un erudito haya podido descifrar y comprender un idioma completamente desconocido en 4 años. El desciframiento de escritos antiguos generalmente ha llevado décadas para múltiples equipos de lingüistas expertos y esto es incluso cuando se pueden vincular a otro idioma conocido.

Se dice que los discos de piedra se almacenaron en varios museos de China. Sin embargo, ninguno de estos museos tiene registros o rastros de que la piedra Dropa haya estado allí.

¿Realidad o ficción?

¿Son las piedras Dropa y la historia que las acompaña simplemente parte de un elaborado engaño o una historia fantástica? ¿O se descubrieron realmente cientos de discos con evidencia de visitas extraterrestres a la Tierra y se encubrieron los hechos que rodearon el caso?


Las misteriosas piedras Dropa de 12.000 años de antigüedad, ¿evidencia de un antiguo contacto alienígena?

El misterioso descubrimiento se hizo supuestamente en 1930 cuando Chi Pu Tei, un profesor de arqueología en la Universidad de Pekín y sus estudiantes estaban en una expedición para explorar una serie de cuevas en las montañas inaccesibles de Bayan Kara Ula, cerca del Tíbet, que supuestamente fueron talladas artificialmente en un sistema de túneles subterráneos y despensas.

Según estos hechos, se dice que el profesor Chi Pu Tei y sus alumnos encontraron tumbas con esqueletos de 1,38 m (4 pies 6 pulgadas) de altura enterrados en su interior. Los esqueletos habrían tenido cabezas anormalmente grandes y cuerpos pequeños, delgados y frágiles. Además de los restos óseos, el profesor Chi Pu Tei y sus estudiantes descubrieron innumerables otros elementos.

Se sugirió que estos restos esqueléticos podrían haber pertenecido a una especie desconocida de un gorila de montaña, pero el profesor Chi Pu Tei no estuvo de acuerdo y respondió: "¿Quién escuchó que los monos se enterraban entre sí?"

No había epitafios en las tumbas, sino que encontraron más de 700 discos de piedra (“Piedras Dropa”) con agujeros de 8 cm de diámetro en sus centros.

En las paredes se encontraron tallas del sol naciente, la luna, las estrellas, la tierra, las montañas y líneas de puntos que unen la tierra con el cielo.

Se dice que los discos y las pinturas rupestres datan de aproximadamente 12.000 años. Su paradero hoy sigue siendo un misterio.

Todo esto suscitó un gran misterio: ¿Quiénes eran estos seres misteriosos? ¿Cuáles eran los enigmáticos discos y adónde conducían los mapas estelares tallados en las paredes de la cueva?

Discos Dropa

Los misteriosos Dropa Discs.

Cada disco de piedra, según se informa, habría sido inscrito con dos ranuras delgadas que en espiral desde el borde hasta el agujero central.

Se cree que los enigmáticos Dropa Discs y otros elementos descubiertos durante la expedición se conservaron en la Universidad de Pekín durante 20 años.

Todos los intentos de descifrar la escritura en los Dropa Discs fueron inútiles.

Sin embargo, los discos fueron examinados por el Dr. Tsum Um Nui, en Beijing alrededor de 1958, quien concluyó que cada surco consistía en un conjunto de diminutos jeroglíficos de origen desconocido.

Las filas eran tan pequeñas que se necesitaba una lupa para verlas con claridad. Muchos de los jeroglíficos estaban desgastados por la erosión.

Cuando el Dr. Tsum supuestamente descifró los símbolos, reveló cómo los escritos antiguos cuentan la historia de un encuentro de otro mundo en el que una antigua nave alienígena se estrelló en la Tierra hace unos 12.000 años.

Según Tsum Um Nui, una de las líneas jeroglíficas decía: “Los Dropas bajaron de las nubes en sus aviones. Nuestros hombres, mujeres y niños se escondieron en las cuevas diez veces antes del amanecer. Cuando por fin entendieron el lenguaje de señas de los Dropas, se dieron cuenta de que los recién llegados tenían intenciones pacíficas..”

En otra sección se lee “arrepentimiento” de los habitantes de la montaña (tribu de los Cam) porque los extraterrestres habían estrellado su nave y no pudieron construir otra para regresar a su planeta.

Según los informes, el Dr. Tsum publicó su descubrimiento en 1962.

Sin embargo, se habrían burlado de él hasta tal punto que abandonó China en el exilio y se trasladó a Japón, donde más tarde moriría.

Se dice que la Academia de Prehistoria de Beijing nunca le habría permitido publicar o discutir su hallazgo nuevamente.

Además, debido al hecho de que "Tsum Um Nui" no es un nombre chino real, algunos críticos sugieren que el hombre nunca existió.

Otros afirman que Tsum Um Nui es un nombre japonés adaptado al idioma chino. Además de sus teorías sobre Dropa, no hay más evidencia de que alguna vez existió.

En 1974, Ernst Wegerer, un ingeniero austriaco, fotografió dos discos que coincidían con las descripciones de las Dropa Stones. Estaba en una visita guiada al Museo Bampo en Xian, cuando vio los discos de piedra.

Una de las polaroides de Wegener de dos de las piedras Dropa.

Dijo que observó un agujero en el centro de cada disco y jeroglíficos en surcos, parcialmente desmenuzados, como una espiral. Se dice que cuando preguntó por los discos el gerente no pudo decirle nada, pero le permitió tomar uno en la mano y fotografiarlos. Afirma que en sus fotos no se pueden ver los jeroglíficos ya que han sido ocultos por el flash de la cámara y también se han deteriorado. En 1994, los discos y el administrador habían desaparecido del museo.

Los críticos rechazaron en gran medida la historia de los discos Dropa, argumentando que era una mezcla de engaño y leyenda urbana.

Por ejemplo, el escritor David Richie menciona que estas historias intrigaron a Gordon Chreighton, miembro de la Royal Society of Anthropology y la Royal Society of Geography.

En la investigación, Chreighton consideró que las acusaciones sobre el Dropa eran “infundadas” y detalló sus hallazgos en un artículo para Flying Saucer Review.

No es fácil encontrar evidencia creíble que demuestre que las Piedras Dropa existen o han existido en el pasado.

Los defensores de la historia afirman que es el resultado de un trastorno social provocado por la Revolución Cultural China y un encubrimiento conspirado por las autoridades de ese país.


7. El artefacto Coso

Mientras buscaban minerales en las montañas de California cerca de Olancha durante el invierno de 1961, Wallace Lane, Virginia Maxey y Mike Mikesell encontraron una roca, entre muchas otras, que pensaron que era una geoda, una buena adición para su tienda de gemas. Sin embargo, al abrirlo, Mikesell encontró un objeto en el interior que parecía estar hecho de porcelana blanca. En el centro había un eje de metal brillante. Los expertos estimaron que debería haber tomado unos 500.000 años para que se formara este nódulo con incrustaciones de fósiles, sin embargo, el objeto en su interior era obviamente de fabricación humana sofisticada. Investigaciones posteriores revelaron que la porcelana estaba rodeada por una carcasa hexagonal y una radiografía reveló un pequeño resorte en un extremo. Algunos que han examinado la evidencia dicen que se parece mucho a una bujía moderna. ¿Cómo entró en una roca de 500.000 años?

Crítica: Una investigación llevada a cabo por Pierre Stromberg y Paul Heinrich, con la ayuda de miembros de Spark Plug Collectors of America, sugirió que el artefacto es una bujía Champion de la década de 1920. Chad Windham, presidente de Spark Plug Collectors of America, identificó el artefacto Coso como una bujía Champion de la década de 1920, que se usaba ampliamente en los motores Ford Model T y Model A. Otros coleccionistas de bujías coincidieron con su evaluación. El informe de Stromberg y Heinrich [1] indica que la bujía quedó encerrada en una concreción compuesta de hierro derivado de la bujía oxidada. Es típico de los artefactos de hierro y acero formar rápidamente concreciones de óxido de hierro a su alrededor a medida que se oxidan en el suelo. La ubicación del artefacto Coso se desconoce a partir de 2008. De sus descubridores, Lane ha muerto, Maxey está vivo pero evita los comentarios públicos, y se desconoce el paradero de Mikesell.


¡Eso es extraño!

Algunos de los artefactos misteriosos más extraños de la historia fueron descubiertos entre las tumbas de lo que parece ser una raza humanoide enterrada en una cueva. Para algunos, cuentan una historia de extraterrestres que se estrellaron en el Himalaya, solo para morir y enterrar sus posesiones, las Piedras Dropa, con ellos. Desafortunadamente, China ha hecho imposible el estudio de las Piedras Dropa, que supuestamente tiene la propiedad de ellas, pero lo niega. El misterio no está más cerca de resolverse que el día en que se descubrieron los Dropa y sus piedras.

En 1938, un equipo de arqueólogos encontró las tumbas de lo que llamarían Dropa mientras exploraba un sistema de cuevas en las montañas Baian Kara Ula en el Himalaya. El descubrimiento se realizó en China, cerca del Tíbet. Había varias filas de tumbas, todas conteniendo los restos de humanos o humanoides que tenían un promedio de cuatro pies de altura. Según los informes, sus brazos y piernas eran muy largos en relación con sus cuerpos. También tenían cabezas grandes. Los arqueólogos asumieron primero que habían encontrado un cementerio de simios. El problema es que no se sabe que los simios entierren a sus muertos.

Otro descubrimiento interesante en las cuevas fueron los dibujos rupestres del cielo. Hay algunas afirmaciones de que la datación por carbono hecha de las imágenes muestra que tienen entre 10 y 12 mil años. Esto no ha sido confirmado. Que el público sepa, no se ha intentado realizar más dataciones.

Los cuerpos de los Dropas no revelaron sus secretos. Por lo que sabemos, eran simplemente una raza pigmea o los restos de humanos deformados, pero nos dieron una cosa más para reflexionar: las Piedras Dropa. Las Dropa Stones no son piedras redondas, como te imaginas. En realidad, son objetos en forma de disco que tienen un tamaño de unas pocas pulgadas a varios pies. En el transcurso de la exploración, se han encontrado un total de 716 piedras Dropa. Algunos de ellos, incluido el primero descubierto, tienen agujeros en el centro. Algunas fuentes dicen que estos agujeros y discos muestran una perfección de artesanía. Solo un estudio extenso de las piedras podría decirlo.

Como si las piedras en sí mismas no fueran lo suficientemente misteriosas, los investigadores encontraron otro aspecto de ellas que los desconcertó aún más. Según los informes, hay espirales de texto muy delgadas escritas en las Piedras Dropa. El texto es tan pequeño que inicialmente parecían surcos. El idioma es indescifrable, no porque sea imposible de ver, sino porque está escrito en un idioma desconocido.

Durante más de veinte años, los Dropa Stones se sentaron en el sótano de la Universidad de Beijing. No se hicieron nuevos descubrimientos con ellos. Luego, en 1962, el Dr. Tsum Um Nui anunció que podía leer el idioma de las Dropa Stones. Dijo que se escribió una historia sobre ellos, una historia sobre un grupo de extraterrestres que se estrellaron en el Himalaya. Luego, los extraterrestres se reunieron y aprendieron a vivir con la gente de la tribu Ham del área local. Todos vivieron entre ellos hasta que murieron los extraterrestres.

Curiosamente, hay (o hubo) tribus llamadas Ham y Dropa en la zona durante los últimos tiempos. La ubicación de estas personas es un misterio en sí misma, pero sabemos que miden aproximadamente 4 pies de altura y tienen cabezas grandes en proporción a sus cuerpos. El peso promedio de la gente de estas tribus es de 38 a 52 libras. Parece como si pudieran ser antepasados ​​de los seres cuyos restos fueron encontrados en las tumbas. Si es así, sus antepasados ​​creían que descendían de extraterrestres o realmente eran descendientes de extraterrestres. Eso es, por supuesto, si los discos se tradujeron correctamente. También podría ser simplemente que estas personas son bajas y también lo fueron las personas que vinieron antes que ellas. Si son extraterrestres, parece una coincidencia que sean simplemente humanos bajos. De todos los alienígenas potenciales que existen, los que encontramos son personas pequeñas. ¿Improbable?

Otro misterio que rodea a las Dropa Stones es su edad. Si se hicieron en el momento de los dibujos rupestres y la datación por carbono realmente se hizo y se hizo de manera adecuada, significaría que los discos tienen aproximadamente 11.000 años de antigüedad. Si bien los expertos están seguros de que los discos son muy antiguos, no se ha determinado si son tan antiguos como las pinturas. En este momento, no tenemos forma de saber quién los hizo, si la traducción del texto es correcta o cuándo se hicieron. Las Piedras Dropa siguen siendo un misterio del tipo más intrigante.


Batu-Batu Dropa (Piedras Dropa) Hanyalah Tipuan?


Kisah mengenai Dropa Stones telah beredar di banyak situs internet dan tampak menyalin dari satu situs ke situs lainnya. Sama sekali tidak ada sumber terpercaya yang menjadi referensi dari kisah Dropa Stones.

Selain itu Gamon juga mendapatkan bahan dalam ceritanya yang diambil dari artikel majalah tahun 1960-an di Russian Digest dan novel fiksi ilmiah Perancis tahun 1973 yaitu Les disques de Biem-Kara yang ditulis Daniel Piret.

Sementara itu ada hal menarik. Kata "drop-ka" adalah bahasa Tibet memiliki arti "kesendirian" atau "penghuni padang rumput". Konon diambil dari nama suku penggembala nomaden Tibet timur.


Ver el vídeo: Unas misteriosas piedras con inscripciones atemorizan a los vecinos de una ciudad de Georgia (Mayo 2022).