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¿Qué medio utilizó Ireneo para escribir sus cartas?

¿Qué medio utilizó Ireneo para escribir sus cartas?


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Eusebio de Cesarea (260/265 - 339/340 d.C.) en su obra Historia de la Iglesia (Libro V, Capítulo 20 "Los escritos de Ireneo contra los cismáticos en Roma") dijo:

Ireneo escribió varias cartas contra aquellos que estaban perturbando la sana ordenanza de la Iglesia en Roma. Uno de ellos fue Blastus On Schism; otro a Florinus

y luego Eusebio cita la carta:

Habiéndome dicho estas cosas [Ireneo] por la misericordia de Dios, las escuché con atención, anotándolas, no en papel, pero en mi corazón.

El mismo pasaje en griego (fuente):

[5.20.7] ταῦτα καὶ τότε διὰ τὸ ἔλεος τοῦ θεοῦ τὸ ἐπ 'ἐμοὶ γεγονὸς σπουδαίως ἤκουον, ὑπομνηματιζόμενοςαίως χάρτηι, ἀλλ 'ἐν τῆι ἐμῆι καρδίαι ·

  • ¿Qué medio utilizó Ireneo para escribir esas cartas?
  • ¿Cómo se conservaron los medios para que Eusebio los citara doscientos años después?

¿Ireneo (130-202 d.C.) no podría haber escrito en un papel que se inventó mucho más tarde? ¿Qué medios había utilizado Ireneo para escribir sus cartas? ¿Dónde podrían almacenarse las cartas durante casi doscientos años hasta que las consiguió Eusebio?

La respuesta obvia a algunas de las preguntas anteriores sería decir que Ireneo usó / se refirió al papiro. Pero teniendo en cuenta que:

  • era un material bastante caro y poco fiable, ya que "el papiro fue reemplazado en Europa por el pergamino y la vitela de productos locales más baratos y de mayor durabilidad en climas húmedos".

  • parece que no se usaba mucho para tomar notas ya que "hasta mediados del siglo XIX, solo se conocían algunos documentos aislados escritos en papiro, y los museos simplemente los mostraban como curiosidades"

Encuentro esta respuesta dudosa.

ACTUALIZAR

Primero, me gustaría agradecer a todos por responder a mi pregunta. Sin embargo, permítanme enfatizar una vez más que "Ireneo se refirió al papiro" no es la respuesta que estoy buscando (ver arriba).

La edad del "papiro antiguo" difícilmente se puede determinar con precisión en la actualidad. Artículo reciente en Informes científicos de la naturaleza concluye:

Como podemos inferir de los estudios de las muestras de papel de referencia envejecido, el efecto del envejecimiento artificial no se puede diferenciar de los efectos del envejecimiento natural por los métodos que utilizamos.

Y dado que "hasta mediados del siglo XIX, solo se conocían algunos documentos aislados escritos en papiro", solo podemos estar seguros de que el papiro puede sobrevivir ~ 200 años en los museos modernos (entre vasos, con aire acondicionado, química moderna, etc.).


Primero, tenga en cuenta que Eusebio no nos dice qué material usó Ireneo, sino qué material él mismo no lo hice usar. Hoy podría hacer la misma distinción poética, aunque en una versión algo más floja:

Me envió sus reflexiones y las cargué, no en una memoria USB, sino en mi mente.

Esto no indica que me los haya enviado por USB, solo usa la metáfora del envío digital que es nuestra norma hoy (metaforizando y extendiendo su envío).


Sin embargo, admito que es un tecnicismo y supongamos, con bastante razón, que el uso metafórico de "papel" por parte de Eusebio es destinado a reflejar directamente el uso físico de Ireneo.

Tenga en cuenta que algunos diccionarios definen χάρτης solo como "papel" o "libro", lo que debería alertarnos sobre el hecho de que "papel" puede usarse como una categoría y no como un material específico de la forma en que lo usamos hoy. El traductor de tu pasaje de Eusebio ha decidido no para especificar el material pero para usar el término de categoría. "Papel" en este sentido es sólo un tono o dos más concreto que nuestro "algo sobre lo que escribir".

Las dos realizaciones concretas de dicha categoría para el tiempo de Ireneo son, por supuesto, papiro o pergamino, y puede encontrar apoyo para que χάρτης se use para cualquiera de ellos, como en este diccionario o en esta traducción:

… Καὶ νύκτωρ ἐπιφαινομένη βιβλίον τί μοι πάντως ἢ χάρτην ὤρεγεν…
... ella siempre ofreció un libro o una hoja de pergamino


Entonces, todo lo que queda es preguntar, ya que Ireneo, como muchos en la iglesia primitiva, envió cartas sobre uno u otro, ¿cuál era y cómo se conservó hasta la época de Eusebio?

Aquí hay un artículo sobre el proceso de escritura básico utilizado en los tiempos bíblicos y presumiblemente durante los próximos siglos hasta que el verdadero papel comenzó a infiltrarse desde el este. Mi propio conocimiento de la frecuencia relativa de los materiales es nulo, así que espero que alguien más pueda agregar esa parte.

Sin embargo, a su pregunta sobre la longevidad: había métodos de conservación antiguos, y en el clima adecuado podría durar mucho más:

En un clima seco, como el de Egipto, el papiro es estable, ya que está formado por celulosa altamente resistente a la putrefacción; pero el almacenamiento en condiciones húmedas puede resultar en que los mohos ataquen y destruyan el material… En las condiciones europeas, el papiro parece haber durado sólo una cuestión de décadas; un papiro de 200 años se consideraba extraordinario.

Otro método común de conservación (y transmisión) era simplemente copiar el contenido nuevamente. Desde sus inicios, la iglesia siempre recaudó dinero y uno de los usos fue financiar la preservación y distribución de textos importantes. No debemos subestimar la importancia y la reverencia que la comunidad de la iglesia primitiva tenía por su canon, incluido su canon creciente bajo sus líderes. Como en cualquier religión, aquellos cercanos a los fundadores o la tradición central rápidamente ganaron autoridad en la comunidad, ya sea durante su vida o poco después de su muerte, fácilmente dentro del alcance de la longevidad del papiro.

La última teoría es que las cartas de Ireneo se perdieron en el tiempo y Eusebio miente diciendo que tuvo acceso a ellas, pero no hay ninguna razón en particular para suponer eso.


Ver el vídeo: Cómo redactar una carta (Mayo 2022).