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Manifestantes por los derechos civiles golpeados en el ataque del "Domingo Sangriento"

Manifestantes por los derechos civiles golpeados en el ataque del


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El 7 de marzo de 1965, en Selma, Alabama, una manifestación de derechos civiles de 600 personas termina en violencia cuando los manifestantes son atacados y golpeados por policías estatales blancos y ayudantes del alguacil. Los eventos del día se conocieron como "Domingo Sangriento".

Los manifestantes, encabezados por los activistas de derechos civiles John Lewis del Comité Coordinador de Estudiantes No Violentos y Hosea Williams de la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur, conmemoraban el reciente tiroteo fatal de Jimmie Lee Jackson, un diácono de la iglesia de 26 años, por parte del policía estatal James Bonard Fowler. El grupo planeaba marchar las 54 millas desde Selma hasta Montgomery, la capital del estado. Justo cuando cruzaron el puente Edmund Pettus en las afueras de Selma, se les ordenó que se dispersaran. Momentos después, la policía los agredió con gases lacrimógenos, látigos y garrotes. Lewis, entonces de 25 años, fue uno de los 17 manifestantes hospitalizados; decenas más recibieron tratamiento por lesiones.

La violencia se transmitió por televisión y se relató en los periódicos, lo que provocó manifestaciones en 80 ciudades de todo el país en unos días. El 9 de marzo, Martin Luther King, Jr. llevó a más de 2,000 manifestantes al Puente Edmund Pettus. El 15 de marzo, el presidente Lyndon B. Johnson habló sobre la necesidad de una reforma de la votación, algo por lo que los activistas en Selma habían estado luchando durante mucho tiempo: “No hay un problema de derechos de los estados o derechos nacionales. Solo existe la lucha por los derechos humanos. Ya hemos esperado 100 años y más, y el tiempo de espera se acabó ".

King completó la marcha a Montgomery, junto con 25.000 manifestantes, el 25 de marzo, bajo la protección del ejército estadounidense y el FBI. La ruta ahora es un Sendero Histórico Nacional de EE. UU. Impulsada por lo que Johnson llamó "la indignación de Selma", la Ley de Derechos Electorales de 1965 se convirtió en ley cinco meses después, con el propósito de "corregir ese error". Lewis se convirtió en congresista estadounidense de Georgia en 1986; murió en 2020.

LEER MÁS: Cómo el 'domingo sangriento' de Selma se convirtió en un punto de inflexión en el movimiento de derechos civiles


Marcha de protesta del Domingo Sangriento, Selma, Alabama, 7 de marzo de 1965

Entre 1961 y 1964, el Comité Coordinador Estudiantil No Violento (SNCC) había dirigido una campaña de registro de votantes en Selma, la sede del condado de Dallas, Alabama, una pequeña ciudad con un historial de resistencia constante al voto negro. Cuando los esfuerzos de SNCC se vieron frustrados por la fuerte resistencia de los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley del condado, los activistas locales persuadieron a Martin Luther King, Jr. y la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur (SCLC) para que hicieran de la intransigencia de Selma hacia el voto negro una preocupación nacional. SCLC también esperaba aprovechar el impulso de la Ley de Derechos Civiles de 1964 para obtener protección federal para un estatuto de derecho al voto.

Durante enero y febrero de 1965, King y SCLC dirigieron una serie de manifestaciones en el Palacio de Justicia del Condado de Dallas. El 18 de febrero, el manifestante Jimmy Lee Jackson recibió un disparo de un policía estatal de Alabama y murió ocho días después. En respuesta, se programó una marcha de protesta de Selma a Montgomery para el 7 de marzo.

Seiscientos manifestantes reunidos en Selma el domingo 7 de marzo, y liderados por John Lewis y otros activistas de SNCC y SCLC, cruzaron el puente Edmund Pettus sobre el río Alabama en ruta a Montgomery. Poco antes del puente, encontraron el camino bloqueado por los agentes del estado de Alabama y la policía local que les ordenó que se dieran la vuelta. Cuando los manifestantes se negaron, los oficiales dispararon gases lacrimógenos y se metieron entre la multitud, golpeando a los manifestantes no violentos con garrotes y finalmente hospitalizando a más de cincuenta personas.

“Bloody Sunday” fue televisado en todo el mundo. Martin Luther King pidió a los partidarios de los derechos civiles que vinieran a Selma para una segunda marcha. Cuando los miembros del Congreso lo presionaron para que frenara la marcha hasta que un tribunal pudiera dictaminar si los manifestantes merecían protección federal, King se encontró dividido entre sus solicitudes de paciencia y las demandas de los activistas del movimiento que afluían a Selma. King, aún en conflicto, encabezó la segunda protesta el 9 de marzo, pero la invirtió en el mismo puente. Las acciones de King exacerbaron la tensión entre SCLC y el SNCC, más militante, que impulsaba tácticas más radicales que pasarían de la protesta no violenta para ganar reformas a la oposición activa a las instituciones racistas.

El 21 de marzo comenzó la marcha final exitosa con protección federal, y el 6 de agosto de 1965 se aprobó la Ley Federal de Derechos Electorales, completando el proceso que King había esperado. Sin embargo, Bloody Sunday fue más que ganar una ley federal, destacó las presiones políticas que King estaba negociando en ese momento, entre el radicalismo del movimiento y los llamados federales a la moderación, así como las tensiones entre SCLC y SNCC.


Historia: manifestantes de Selma golpeados en el & # 39Bloody Sunday & # 39

En esta fotografía de archivo del 7 de marzo de 1965, la policía estatal usa garrotes contra los participantes de una marcha de votación por los derechos civiles en Selma, Alabama. En primer plano, a la derecha, John Lewis, presidente del Comité Coordinador Estudiantil No Violento, es golpeado por una policía estatal. El día, que se conoció como `` Domingo Sangriento '', es ampliamente reconocido por galvanizar a los líderes de la nación y finalmente dio lugar a la aprobación de la Ley de Derechos Electorales de 1965. (Foto / Archivo AP) (Foto: Foto de archivo AP, AP)

7 de marzo de 1871: No mucho después de que un supervisor del condado y otros tres afroamericanos fueran asesinados a sangre fría en Meridian, Mississippi, tres afroamericanos fueron arrestados por pronunciar discursos "incendiarios". Estallaron disparos en su audiencia en la corte, matando al juez y a dos acusados. Esto provocó disturbios y casi 30 afroamericanos fueron asesinados, incluidos "todos los principales" hombres afroamericanos de la ciudad "con una o dos excepciones", según el libro de Eric Foner, Reconstrucción.

7 de marzo de 1930: A petición de los afroamericanos, The New York Times anuncia que la palabra "Negro" se escribirá con mayúscula a partir de ahora en el periódico.

7 de marzo de 1960: a raíz de las manifestaciones en Houston, Texas, por parte de estudiantes de la Texas Southern University, hombres blancos secuestraron a Felton Turner a punta de pistola. Golpearon al hombre afroamericano y grabaron las iniciales “KKK” en su pecho antes de colgarlo boca abajo en un árbol. Nadie fue jamás procesado. Para 1963, casi todas las tiendas del centro fueron desagregadas.

7 de marzo de 1965: En lo que se conoció como el "Domingo Sangriento", casi 600 defensores de los derechos civiles iniciaron una marcha de 54 millas en Alabama desde Selma hasta la capital en Montgomery, promoviendo el derecho al voto de los afroamericanos. Después de cruzar el puente Edmund Pettus en las afueras de Selma, los agentes del orden atacaron a los manifestantes con gas lacrimógeno, palos de noche y látigos. Muchos manifestantes resultaron heridos y John Lewis, jefe del Comité Coordinador de Estudiantes No Violentos, sufrió una fractura de cráneo. Los diputados se enfrentaron a un adolescente diminuto llamado Jimmy Webb, cuyo amor contrastaba con el odio del diputado, quien dijo: “No tengo que amar a nadie. ... No creo en nada igual ". La marcha se convirtió en un catalizador para la aprobación de la Ley de Derechos Electorales.

8 de marzo de 1964: Malcolm X anunció que dejaría la Nación del Islam y comenzaría dos nuevas organizaciones: Muslim Mosque, Inc. y la Organización para la Unidad Afroamericana. Después de esto, viajó a La Meca y rechazó el racismo.

8 de marzo de 1971: En Griggs v. Duke Power Co., la Corte Suprema de los Estados Unidos falló 8-0 a favor de los empleados afroamericanos que impugnaron el uso de pruebas estandarizadas por parte de un empleado con antecedentes de discriminación.

9 de marzo de 1841: La Corte Suprema de Estados Unidos liberó a los africanos a bordo del Amistad ("Amistad"). El barco de esclavos español, que desembarcó en Long Island, Nueva York, había sido incautado por los 54 africanos, que habían sido transportados como carga a bordo. En ese momento, el transporte de los esclavizados a Estados Unidos era ilegal, por lo que los propietarios de los barcos mintieron y dijeron que los africanos habían nacido en Cuba. La Corte Suprema dictaminó que los africanos habían sido transportados ilegalmente y retenidos como esclavos. En 1997, Steven Spielberg dirigió una película sobre el evento.

9 de marzo de 1931: Walter F. White se convierte en director ejecutivo de la NAACP nacional. El trabajo de su organización sobre la eliminación de la segregación de las fuerzas armadas y una letanía de casos judiciales ayudaron a llevar a la decisión de 1954 de la Corte Suprema de los Estados Unidos en Brown v. Board of Education.

9 de marzo de 1965: dos días después del "Domingo Sangriento", Martin Luther King Jr.condujo a 2.500 personas indignadas de regreso al puente Edmund Pettus en Selma, Alabama. violencia y también evitar la violación de la orden de restricción temporal de un juez federal. El evento, conocido como "Turnaround Tuesday", se describe en la película de 2014, "Selma". En 2016, los soldados de infantería involucrados en la protesta recibieron la Medalla de Oro del Congreso.

10 de marzo de 1969: James Earl Ray se declaró culpable y fue sentenciado a 99 años de prisión por el asesinato de Martin Luther King Jr. Ray repudió ese alegato, insistiendo en su inocencia. En 1998, murió de insuficiencia hepática en prisión.

11 de marzo de 1911: Edward R. Dudley, el primer afroamericano en tener el rango de embajador en los Estados Unidos, nació en Virginia. Se desempeñó como embajador en Liberia de 1949 a 1953. Como miembro del equipo legal de la NAACP, escribió informes y preparó casos para la admisión de estudiantes afroamericanos en las universidades del sur, la igualdad de pago para los maestros afroamericanos y el fin de la discriminación en el transporte público.

11 de marzo de 1959: Raisin in the Sun, la primera obra de Broadway escrita por una mujer afroamericana, debutó en el Barrymore Theatre. El drama de Lorraine Hansberry fue protagonizado por Sidney Poitier y Claudia McNeal. También fue la primera obra de Broadway de la era moderna con un director afroamericano, Lloyd Richards. La obra ganó el premio New York Drama Critics Award.

11 de marzo de 1965: Hombres blancos matan a golpes a James Reeb mientras caminaba por una calle en Selma, Alabama. El ministro unitario de Boston había estado entre muchos clérigos blancos, incluido Clark Olsen, quien se unió a los manifestantes de Selma después del ataque en el puente Edmund Pettus. Cuatro hombres blancos fueron arrestados e inculpados por su asesinato, pero el jurado de blancos los votó como "no culpables". Se encuentra entre los 40 mártires que figuran en el Monumento a los Derechos Civiles en Montgomery, Alabama.

12 de marzo de 1956: Diecinueve senadores y 77 representantes firmaron el "Manifiesto del Sur", denunciando la decisión de desegregación de la Corte Suprema de Estados Unidos de 1954, Brown v. Board of Education, como un "abuso del poder judicial" y pidieron resistencia a la integración por parte de "cualquier medios legales ".

13 de marzo de 1945: Miles de voluntarios afroamericanos se unieron a sus compañeros soldados estadounidenses en la Batalla de las Ardenas, donde las fuerzas alemanas lanzaron una ofensiva masiva. Su servicio ayudó a despejar el camino para la desagregación de las fuerzas armadas tres años después.

13 de marzo de 1965: la Dra. Marion Myles aceptó un puesto en el Centro Médico de la Universidad de Mississippi. Después de mucha controversia entre los miembros de la junta, fue nombrada oficialmente como profesora en junio de 1965, convirtiéndose en la primera profesora afroamericana de la institución.


Domingo sangriento: cómo las imágenes de John Lewis golpeado se volvieron virales en una era anterior a las redes sociales

El 7 de marzo de 1965, la policía estatal de Alabama golpeó y gaseó a John Lewis y a cientos de manifestantes en el puente Edmund Pettus en Selma, Alabama. Los reporteros de televisión y los fotógrafos estaban allí, las cámaras preparadas, y la violencia capturada durante el "Domingo sangriento" definiría el legado de Lewis, quien murió el 17 de julio.

Soy un historiador de los medios que ha escrito sobre la televisión y el movimiento de derechos civiles. Una de las características notables del entorno mediático de la época, dominado por el medio relativamente nuevo de las noticias televisivas, es la rapidez con la que ciertos eventos pueden agitar la conciencia de la nación.

Los enfrentamientos entre la policía y los manifestantes ocurrieron con frecuencia durante la década de 1960. Pero un conjunto particular de circunstancias aseguraron que las imágenes que salían de Selma galvanizaran a políticos y ciudadanos con notable velocidad e intensidad.

Un evento en horario estelar

La mayoría de los estadounidenses no vieron las imágenes del noticiero de las 6:30 de la noche. En cambio, lo vieron más tarde el domingo por la noche, lo que, como hoy, atrajo a la mayor audiencia de la semana. Esa noche, ABC estrenó la primera emisión televisiva de "Judgment at Nuremberg". Se estima que 48 millones de personas sintonizaron para ver la película ganadora de un premio de la Academia, que trataba sobre la culpabilidad moral de quienes habían participado en el Holocausto.

Los programas de noticias nunca obtuvieron ese tipo de calificaciones. Pero poco después de que comenzara la película, la división de noticias de ABC decidió interrumpir la película con un informe especial de Selma.

Los espectadores pueden haber estado al tanto de las marchas que se estaban llevando a cabo en la pequeña ciudad a 50 millas de la capital de Alabama, Montgomery. Martin Luther King Jr. había iniciado una campaña por el derecho al voto allí en enero, y los medios de comunicación habían estado informando regularmente sobre los enfrentamientos entre los negros que querían registrarse para votar y el sheriff racista y volátil de Selma, Jim Clark.

Dos años antes, las imágenes y fotografías del comisionado de Seguridad Pública de Birmingham, Bull Connor, soltando perros policía y mangueras contra incendios de alta potencia en manifestantes no violentos, alarmaron tanto a la administración Kennedy que el presidente se sintió obligado a presentar finalmente un proyecto de ley sólido de derechos civiles para desmantelar a Jim Crow. segregación en el sur.

Pero hasta el Domingo Sangriento, nada había surgido de Selma que llamara la atención de la nación. Incluso las imágenes de Birmingham no tuvieron el impacto inmediato de las de Selma. Eso se debe en gran parte a que el informe especial interrumpió una transmisión en horario de máxima audiencia. Pero también estaba el hecho de que las imágenes de Selma complementaban temáticamente "Juicio en Nuremberg".

En los días posteriores a la emisión de la película de noticias, una docena de legisladores hablaron en el piso del Congreso vinculando al gobernador de Alabama, George Wallace, con Hitler y sus policías estatales con las tropas de asalto nazis. Los ciudadanos comunes hicieron las mismas conexiones.

"Acabo de presenciar en televisión la nueva secuela de las camisas marrones de Adolf Hitler", escribió un angustiado joven alabameño de Auburn a The Birmingham News. “Eran las camisas azules de George Wallace. La escena en Alabama parecía escenas de viejos noticiarios de Alemania en la década de 1930 ".

En los días siguientes, cientos de estadounidenses se subieron a aviones, autobuses y automóviles para llegar a Selma y apoyar a los manifestantes brutalizados. La histórica Ley de Derechos Electorales se aprobó con notable rapidez, solo cinco meses después del Domingo Sangriento.

El centro de atención finalmente brilla sobre Lewis

John Lewis, presidente del Comité Coordinador de Estudiantes No Violentos, estaba a la cabeza de la fila de 600 manifestantes. Su plan era marchar 50 millas, desde Selma hasta Montgomery, para protestar por el reciente asesinato policial del activista Jimmie Lee Jackson y presionar al gobernador Wallace por los derechos de voto de los negros. Junto a él, en representación de la organización de King, la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur, estaba Hosea Williams. King estaba de regreso en Atlanta ese día.

Lewis, en particular, es bastante visible en las imágenes de las noticias, con la cámara enfocando su abrigo marrón y su mochila mientras los soldados avanzan y luego lo atropellan a él y a los manifestantes detrás de él.

Sin embargo, cuando CBS publicó su artículo sobre la marcha el lunes por la mañana, Lewis no fue mencionado en absoluto. De hecho, Charles Kuralt de CBS enmarcó la historia como un enfrentamiento entre "dos hombres decididos" que no estaban allí: Wallace y King. "Su determinación", continuó Kuralt, "convirtió las calles de Alabama en un campo de batalla cuando los policías estatales de Wallace interrumpieron una marcha ordenada por King".

Otros medios de comunicación nacionales también tendían a centrarse en King, que a menudo era la única voz negra que tenía una plataforma para hablar sobre cuestiones de derechos civiles. Los manifestantes, incluido Lewis, eran poco más que sustitutos de los importantes actores políticos. En las últimas décadas, eso ha cambiado. John Lewis ha llegado a ocupar un lugar privilegiado en los medios antes reservado para King.

Pero incluso el reciente enfoque en Lewis, aunque muy merecido, tiende a descuidar a los soldados de infantería y activistas que hicieron que la campaña de Selma fuera un éxito. La organización de Lewis, el Comité Coordinador Estudiantil No Violento, valoró y cultivó los movimientos de base y el empoderamiento de la gente común en lugar de organizar campañas en torno a un líder carismático, que era el modelo de la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur.

El movimiento Black Lives Matter, que también evita el enfoque del “gran líder”, está muy en el espíritu de John Lewis y su grupo de derechos civiles.

Las oleadas actuales de protestas contra la brutalidad policial y el racismo sistémico han obtenido una cobertura mediática masiva y un apoyo público generalizado, similar a lo que sucedió a raíz del Domingo Sangriento. Como dijo Lewis una vez: “Les pido a todos que se unan a esta gran revolución que está arrasando en esta nación. Entre y permanezca en las calles de cada ciudad, cada pueblo y aldea de esta nación hasta que llegue la verdadera libertad ".

Pronunció esas palabras en 1963 durante la Marcha sobre Washington. Pero se aplican tanto a los manifestantes de hoy.

“La democracia no es un estado. Es un acto, y cada generación debe hacer su parte para ayudar a construir lo que llamamos la Comunidad Amada, una nación y una sociedad mundial en paz consigo misma ”.

“La gente común con una visión extraordinaria puede redimir el alma de Estados Unidos metiéndose en lo que yo llamo problemas buenos, problemas necesarios. Votar y participar en el proceso democrático es clave ”.

“Aunque puede que no esté aquí contigo, te insto a que respondas al llamado más elevado de tu corazón y defiendas lo que realmente crees. En mi vida he hecho todo lo que he podido para demostrar que el camino de la paz, el camino del amor y la no violencia es el camino más excelente. Ahora es tu turno de dejar sonar la libertad ".

& # 8211 John Lewis, julio de 2020


Hecho poco conocido de la historia afroamericana: 55 aniversario de & # 8216Bloody Sunday & # 8217

Los eventos de la primera de las tres marchas de Selma-To-Montgomery en Alabama conmocionaron a la nación y al mundo. Conocido como "Domingo Sangriento", el brutal ataque por motivos raciales por parte de la policía contra los manifestantes pacíficos que cruzaban el puente Edmund Pettus tuvo lugar hace 55 años el próximo sábado.

Organizado por James Bevel y Amelia Boynton Robinson y otros para la campaña SCLC & # 8217s Selma Voting Rights Movement, más de 600 manifestantes tomaron valientemente el puente que cruzaba a Montgomery, donde estaban los terrenos del capitolio estatal. Policías estatales y ciudadanos blancos racistas armados con armas de mano golpearon brutalmente a la multitud a pesar de sus tácticas no violentas.

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Boynton Robinson resultó gravemente herida y ensangrentada durante el enfrentamiento, y la foto de su cuerpo arrugado se difundió por los periódicos nacionales y los medios de comunicación mundiales. La visión de Boynton Robinson tirado en un montón provocó una gran indignación y debate entre los activistas de derechos civiles y sus detractores. Más tarde esa noche, una turba blanca enojada golpeó a un activista y ministro blanco. James Reeb a muerte.

La noticia del Domingo Sangriento sacudió Rev.Dr. Martin Luther King Jr., quien encabezó la segunda de las marchas el 9 de marzo con alrededor de 1.500 participantes. A pesar de que Gobernador George Wallace Aún con sus tropas en el puente para detener la marcha, se hicieron a un lado. Pero en lugar de continuar hasta Montgomery, King llevó al grupo de regreso a una iglesia.

La violencia del Domingo Sangriento se convirtió en una situación que Presidente Lyndon B. Johnson no podía ignorar. El 15 de marzo, el presidente Johnson celebró una sesión conjunta televisada del Congreso como introducción a la Ley de Derechos Electorales y para pedir su rápida aprobación. La última de las marchas fue el 21 de marzo, cuando el presidente Johnson ofreció protección federal a los manifestantes.

Desplegando a 2.000 soldados del ejército de los EE. UU. Y 1.900 miembros de la Guardia Nacional del estado y # 8217 junto con el FBI, los manifestantes caminaron unas 10 millas por día a lo largo de la Ruta 80 de los EE. UU. El grupo llegó a Montgomery el 24 de marzo y luego se reunió en el Capitolio del Estado de Alabama. al día siguiente. Aproximadamente 25,000 personas de todas las razas y orígenes vinieron a Montgomery para apoyar la igualdad de derechos de voto.

La Ley de Derechos Electorales, que también cumplirá 55 años, se convirtió en ley el 6 de agosto de 1965.


En este día: la policía atacó a manifestantes por los derechos civiles en el "domingo sangriento"

El odio racial se manifestó horriblemente en Selma, Alabama, cuando la policía atacó una marcha pacífica de manifestantes afroamericanos el 7 de marzo de 1965. El violento encuentro hirió a decenas de manifestantes, 17 lo suficientemente grave como para requerir hospitalización, lo que le valió el apodo de "Domingo sangriento". . "

Foto: Policías estatales de Alabama atacan a manifestantes de derechos civiles en las afueras de Selma, Alabama, el domingo sangriento, 7 de marzo de 1965. Crédito: Oficina Federal de Investigaciones Wikimedia Commons.

Los manifestantes protestaban tanto por el asesinato policial del manifestante de derechos civiles Jimmie Lee Jackson el 18 de febrero, como por las condiciones hostiles en Selma y el área circundante que intimidaron a los afroamericanos para evitar que votaran.

Aberdeen Daily News (Aberdeen, Dakota del Sur), 8 de marzo de 1965, página 1

Aquí hay una transcripción de este artículo:

Troopers disuelven intento de negro en marcha de 50 millas

SELMA, Alabama (AP) - Un intento de marcha de 50 millas hacia el Capitolio de Alabama en Montgomery por parte de negros que abogaban por los derechos civiles estalló en una sangrienta violencia racial en un enfrentamiento con la policía estatal el domingo.

El Dr. Martin Luther King Jr. dice que liderará otro intento de marcha el martes.

King decidió permanecer en Atlanta y, como estaba previsto, no encabezó el intento de marcha del domingo de unos 450 negros, que fue interrumpido por soldados de cascos azules que empuñaban palos nocturnos, escopetas, granadas de gas lacrimógeno y máscaras antigás. Unos 40 negros resultaron heridos en el violento enfrentamiento aproximadamente una milla después de que comenzara la marcha.

"Si tiene que ser un camino de sangre, se establecerá que los negros tienen derecho a caminar por las carreteras de Alabama", dijo el reverendo James Bevel, teniente de la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur de King. Se esperaba a King en Selma el lunes por la noche.

La carretera estaba abarrotada de mochilas, rollos de cama y otros equipos de campamento cuando terminó el tumulto. Habían sido abandonados por negros que huían de los gases lacrimógenos y de los policías estatales que balanceaban los garrotes.

Más tarde, a los policías se unieron unos 60 miembros de Dallas County Posse, algunos de ellos a caballo, del alguacil James G. Clark, quienes empujaron y golpearon a los negros para que regresaran a la iglesia desde donde comenzó la marcha. Los pandilleros gritaron "¡Saquen a los negros de las calles!" mientras cargaban.

El Departamento de Justicia anunció en Washington que se ordenó a los agentes del FBI en Selma que realicen una investigación completa para determinar "si los agentes de la ley y otras personas utilizaron fuerza innecesaria" para detener la marcha. Atty. El general Nicholas Katzenbach dijo que estaba en contacto con la situación.

El gobernador George Wallace se negó a comentar.

King dijo que el lunes se presentaría una moción en la corte federal de Montgomery en busca de una orden judicial para evitar que Wallace y los policías estatales detuvieran la marcha del martes para enfatizar la súplica de los negros por el derecho al voto en este bastión de la tradición sureña.

Bevel, al dirigirse a una manifestación masiva de negros que siguió a la marcha abortada, criticó al presidente Johnson por "no cumplir sus promesas".

"Johnson sabe que los negros no pueden votar aquí", dijo.

King, hablando desde su casa en Atlanta, dijo: “A la luz del trágico evento del domingo, no tengo otra alternativa que recomendar a mis asociados cercanos y al pueblo negro de Alabama que continúen en su intento decidido de caminar hasta Montgomery para protestar contra la injusticias e indignidades que rodean sus vidas ”.

King dijo que no hizo su viaje planeado a Selma para dirigir la marcha del domingo porque “se sugirió que me quedara en Atlanta para cumplir con mis responsabilidades en la iglesia dominical y para movilizar el apoyo nacional para un mayor impulso hacia adelante”.

El alcalde de Selma, Joe Smitherman, criticó a King por no asistir a la marcha que había organizado. “Debería ser muy evidente para la gente negra a estas alturas que King y los otros líderes que les piden que violen las leyes siempre están ausentes como lo estuvo hoy”, dijo.

La marcha fue dirigida por Hosea Williams del SCLC y John Lewis, presidente del Comité Coordinador Estudiantil No Violento. Lewis sufrió una posible fractura de cráneo, pero Williams no resultó herido en el enfrentamiento con la policía estatal.

Unos 100 soldados detuvieron la marcha bajo órdenes directas de Wallace. El Mayor John Cloud, hablando por un altavoz, les dijo a los manifestantes que se dispersaran y regresaran a la iglesia.

Cuando no le obedecieron, los soldados irrumpieron con sus palos de noche volando.

Esto no obligó a los manifestantes a cruzar el puente del río Alabama sobre el que acababan de caminar, por lo que los soldados comenzaron a lanzar granadas de gas lacrimógeno.

"Esos soldados vinieron tras nosotros con sangre en los ojos", dijo Williams. “Simplemente estaban ansiosos por atraparnos. Realmente nos querían. No creo que alguna vez haya estado tan asustado ".

Mientras tanto, tres hombres blancos, incluido un segregacionista militante que recientemente atacó a King, fueron arrestados el domingo por la noche bajo cargos de agredir a un agente del FBI.

Jimmy George Robinson, de 26 años, miembro del partido de los Derechos de los Estados Nacionales previamente condenado por golpear a King con el puño, también fue acusado por la policía de la ciudad de un caso separado de asalto y agresión contra el agente del FBI. Otro también fue acusado de quitarle la cámara al agente.

El agente, Daniel Doyle de Little Rock, dijo que fue atacado y que le quitaron la cámara mientras él y otros hombres del FBI observaban el intento de marcha. No se estableció si los hombres sabían que Doyle era un oficial federal o si lo confundieron con un fotógrafo.

Los otros arrestados fueron identificados por el agente especial Earl Dallness de la oficina móvil del FBI como Thomas Randall Kendrick, de 21 años, y Noel D. Cooper, también de 21.

Cuando los soldados se acercaron a los manifestantes por primera vez, una multitud de varios cientos de personas blancas que se habían reunido a unos 100 metros de distancia estalló en vítores.

Los vítores se hicieron más fuertes y la multitud gritó de aliento mientras los soldados lanzaban las granadas.

Aunque la multitud era ruidosa y hostil, no hizo ningún intento de atravesar las pesadas líneas policiales para atacar a los manifestantes.

Al estallar las granadas, los negros, que se habían reagrupado después de la primera carga, se arrodillaron al costado del camino para rezar. Pero finalmente el gas los derribó y comenzaron a correr por el largo puente que conduce al centro de Selma.

Algunos tropezaron con otros manifestantes mientras corrían presas del pánico y los policías estatales los golpeaban con palos. El grupo había marchado aproximadamente a una milla de la Capilla Browns A.M.E. Church y fueron perseguidos por la pandilla todo el camino de regreso a la iglesia.

Una calle del centro estaba llena de autos en los que los negros estaban sentados mirando los eventos.

Los miembros de la pandilla golpearon el capó de los automóviles con sus porras y apuntaron con sus garrotes a los conductores, gritando: “¡Fuera de la ciudad! Seguir. ¡Lo digo en serio! ¡Queremos a todos los negros fuera de las calles! "

Todos los negros se fueron sin protestar. Treinta minutos después del encuentro de los manifestantes con los policías no se podía ver a un negro caminando por las calles.

Nota: Una colección de periódicos en línea, como GenealogyBank


Una cuenca de derechos civiles en Biloxi, Mississippi

Las aguas junto a Biloxi, Mississippi, estaban tranquilas el 24 de abril de 1960. Pero el relato del obispo James Black sobre cómo se desarrollaron las horas desgarradoras más tarde apodado & # 8220Bloody Sunday & # 8221 para los residentes afroamericanos suena inquietantemente como preparativos para una amenazante, tormenta que se acerca rápidamente. & # 8220Recuerdo muy bien que nos dijeran que apagáramos las luces de nuestra casa & # 8221, dijo Black, un adolescente en ese momento. & # 8220 Tírate al suelo, apártate de las ventanas. & # 8221

No fue una tormenta por la que los residentes se apresuraron, sino represalias de la mafia. Horas antes, Black y otros 125 afroamericanos se habían congregado en la playa, jugando y tomando los rayos del sol cerca del circuito de mareas que avanzaban y retrocedían. Esto no significó un simple acto de ocio en la playa, sino la disidencia del grupo. En ese momento, toda la costa de 26 millas de largo de la ciudad a lo largo del Golfo de México estaba segregada. Dirigida por el médico Gilbert Mason, la comunidad negra buscó rectificar el acceso restringido mediante la promulgación de una serie de protestas & # 8220wade-in & # 8221. Sin embargo, el caos y la violencia estropearon rápidamente esta manifestación en particular.

Para comprender cómo una hermosa playa se convirtió en un laboratorio para el malestar social, considere la llegada del Dr. Mason a Biloxi en 1955. Originario de Jackson, Mississippi, el médico general se mudó con su familia después de completar sus estudios de medicina en la Universidad de Howard y una pasantía en St. Louis. Muchos de los médicos blancos de Biloxi respetaban a Mason, quien murió en 2006. & # 8220 Algunos le pedían que se sometiera a cirugías, & # 8221 dijo que su hijo, el Dr. Gilbert Mason Jr. años. En las ciudades del norte, cenó en los mostradores del almuerzo y asistió a los cines junto a los blancos. Aquí, el cambio se retrasó. & # 8220Dad no era un ciudadano viajero, pero era un ciudadano del mundo & # 8221, señaló su hijo. & # 8220Cosas que apenas toleraba cuando era joven, ciertamente no las iba a & # 8217 a tolerar como adulto. & # 8221

El principal de ellos fue la desigualdad de acceso a la costa. A principios de la década de 1950, el Cuerpo de Ingenieros del Ejército de EE. UU. Fortificó la playa para detener la erosión del malecón. Aunque el proyecto empleó fondos de los contribuyentes, los negros fueron relegados a meras muestras de arena y oleaje, como los que se encuentran al lado de un Hospital de Veteranos. Los propietarios reclamaron las playas como propiedad privada y # 8212a vista Mason se disputa vigorosamente. & # 8220Dad era muy lógico, & # 8221 dijo Mason Jr. & # 8220Se abordó sistemáticamente. & # 8221

Este enfoque representó al médico & # 8217s modus operandi, según el presidente de la sucursal de NAACP Biloxi, James Crowell III, quien fue asesorado por Mason. & # 8220 Lo que me asombró del Dr. Mason fue su mente, & # 8221 dijo Crowell. & # 8220 Su capacidad para pensar las cosas y ser tan sabio: no solo como médico, sino como líder comunitario. & # 8221

Mientras dejaba una huella en la medicina, Mason entabló un discurso político con los pacientes, proponiendo formas en las que podrían apoyar la aún incipiente lucha por los derechos civiles. Un puesto de jefe de exploradores lo puso en contacto con adolescentes que buscaban prestar su trabajo. Estos participantes más jóvenes incluían a Black y Clemon Jimerson, que aún no habían cumplido los 15 años. Aún así, la injusticia que soportó Jimerson lo consternó. & # 8220Siempre quise ir a la playa, y no sabía por qué no podía hacerlo & # 8217t, & # 8221, dijo. & # 8220Cada vez que tomábamos el autobús de la ciudad, teníamos que entrar por la puerta principal y pagar. Luego tuvimos que bajarnos de nuevo e ir a la puerta trasera. No podíamos simplemente caminar por el pasillo. Eso me preocupó y me molestó. & # 8221

Para Jimerson, la protesta fue un asunto de familia: su madre, padrastro, tío y hermana también participaron. Jimerson estaba tan entusiasmado con su participación que compró un conjunto para la ocasión: zapatos de playa, camisa brillante y un reloj Elgin.

Low attendance at the initial protest on May 14, 1959, wade-in hardly suggested a coming groundswell. Still, Mason Jr. noted: “Every wade-in revealed something. The first protest was to see what exactly would be the true police response.” The response was forcible removal of all nine participants, including both Masons. Mason Sr. himself was the lone attendee at the second Biloxi protest—on Easter 1960, a week before Bloody Sunday, and in concert with a cross-town protest led by Dr. Felix Dunn in neighboring Gulfport. Mason’s Easter arrest roused the community into a more robust response.

Before the third wade-in, Mason directed protesters to relinquish items that could be construed as weapons, even a pocketbook nail file. Protesters split into groups, stationed near prominent downtown locales: the cemetery, lighthouse and hospital. Mason shuttled between stations, monitoring proceedings in his vehicle.

Some attendees, like Jimerson, started swimming. The band of beachgoers held nothing but food, footballs, and umbrellas to shield them from the sun’s glint. Wilmer B. McDaniel, operator of a funeral home, carried softball equipment. Black and Jimerson anticipated whites swooping in—both had braced for epithets, not an arsenal. “They came with all kinds of weapons: chains, tire irons,” said Black, now a pastor in Biloxi. “No one expected the violence that erupted. We weren’t prepared for it. We were overwhelmed by their numbers. They came like flies over the area.”

Dr. Gilbert Mason, shown here being escorted by police to a Biloxi, Mississippi courthouse, led the black community in a series of "wade-in" protests to desegregate Biloxi's twenty-six-mile-long shoreline. (AP Images)

Playbook PM

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In Montgomery, U.S. District Court judge Frank Johnson Jr. issued a restraining order barring the march from proceeding while he reviewed the case. President Lyndon B. Johnson addressed a joint session of Congress, saying, “There is no issue of states’ rights or national rights. There is only the struggle for human rights. . We have already waited 100 years and more, and the time for waiting is gone.”

On March 9, King led an integrated group of protesters to the Pettus Bridge. That night, white vigilantes murdered a Northern minister.

On March 15, President Lyndon B. Johnson addressed a joint session of Congress, saying, “There is no issue of states’ rights or national rights. There is only the struggle for human rights. We have already waited 100 years and more, and the time for waiting is gone.”

On March 17, Judge Johnson ruled in favor of the demonstrators. “The law is clear,” the judge wrote, “that the right to petition one's government for the redress of grievances may be exercised in large groups . and these rights may be exercised by marching, even along public highways.”

On March 21, protected by federalized National Guard troops, about 3,200 voting rights advocates left Selma and set out for Montgomery, walking 12 miles a day and sleeping in fields. They stood 25,000 strong on March 25 at the state Capitol in Montgomery. (The route along U.S. Highway 80 is now memorialized as the Selma to Montgomery Voting Rights Trail, and is designated as a U.S. National Historic Trail.)

These events proved to be the key to congressional passage of the Voting Rights Act of 1965.


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Weekend Read: 55 years after ‘Bloody Sunday,’ voting rights are still under attack

When they looked over the steel-arched crest of the Edmund Pettus Bridge in 1965, the voting rights activists knew there would be trouble.

There, at the foot of the bridge in Selma, Alabama, stood a line of state troopers in riot gear, ready to meet a peaceful protest with brutal violence.

Days earlier in nearby Marion, troopers had fatally beaten and shot Jimmie Lee Jackson when he tried to protect his mother at a voting rights demonstration.

Inspired by Jackson’s sacrifice, the activists marched in a thin column down the sidewalk of the bridge to the line of troopers, who warned them to turn back or face the consequences.

As the marchers stood firm, troopers advanced on them, knocked them to the ground and beat them with clubs, whips and rubber tubing wrapped in barbed wire. Though they were forced back and bloodied, the activists did not fight back.

Television footage of the attack sparked national outrage, galvanized public opinion in favor of Black suffrage, and mobilized Congress to pass the Voting Rights Act, outlawing discrimination in voting.

Fifty-five years after “Bloody Sunday” on March 7, 1965, this pivotal moment in the battle for voting rights in this country is being remembered. This weekend, a delegation including members of Congress, veterans of the civil rights movement, clergy and others will commemorate the historic voting rights march by walking across the Selma bridge during the voting rights jubilee that runs through Sunday.

Next weekend, the delegation will travel to Montgomery for more commemorative events, including a performance of Ruby: The Story of Ruby Bridges, a play about the first Black girl to integrate an all-white elementary school in the South. The delegation also plans to visit the Equal Justice Initiative and meet its director, Bryan Stevenson.

The fight for voting rights

These events, however, shouldn’t be seen as a sign that the fight for voting rights is over. The fight continues and – just as it did in 1965 – Alabama remains at the epicenter.

“Although many people marched, bled, cried, suffered and died for the right to vote, Jim Crow is still alive and well, and continues to cast a long shadow on elections across the country,” said Nancy Abudu, SPLC deputy legal director for voting rights. “Elections continue to be confusing and filled with barriers to historically disenfranchised communities. We are deeply engaged in the fight to ensure that everyone can cast a ballot.”

The SPLC’s voting rights team is fighting the battle of the ballot on multiple fronts, in the courts and state legislatures. It recently investigated the many ways voter suppression is alive and well in Alabama.

Our team’s report outlines how voter suppression in Alabama takes many forms, including strict voter ID laws, the closure of polling places in predominantly Black counties, the purging of thousands of people from the voter rolls, and limited access to the ballot due to the lack of early voting, same-day registration and no-excuse absentee voting.

It also occurs in not-so-obvious ways: The state’s convoluted felony voter re-enfranchisement process keeps the ballot out of reach for many people. Also, Alabama’s opaque election administration spreads responsibilities among many state and local governments, making it difficult to ensure accountability.

Of course, this isn’t just an Alabama issue.

Many of the voter suppression tactics found across the country can be traced to 2013, when the U.S. Supreme Court’s ruling in the Condado de Shelby contra Holder case, which originated in Alabama, weakened the Voting Rights Act. The ruling gutted a key provision that required places with a history of voter discrimination to get federal approval for any changes they make to voting rules.

In the years since that decision, lawmakers in numerous states have enacted laws that make it harder for citizens to vote. Since the ruling, about 1,600 polling places have been closed, and states have purged voter lists.

Several Southern states have also implemented voter ID laws that require voters to show a state-approved form of photo identification to vote – a law that discriminates against minority voters who are less likely to have such identification. And, of course, congressional and legislative districts have long been heavily gerrymandered to dilute the voting power of communities of color.

‘March on ballot boxes’

Despite the attack on voting rights across the country, there have been victories that are placing the ballot within reach of people who would otherwise be disenfranchised.

In Florida, the SPLC recently won a decisive federal appeals court ruling that found Floridians’ right to vote can’t be denied on the basis of wealth. The ruling came after Florida lawmakers and Gov. Ron DeSantis effectively instituted a modern-day poll tax following the overwhelming passage of a ballot initiative to restore the vote to 1.4 million of their fellow residents with previous felony convictions – the largest single expansion of voting rights since the Voting Rights Act.

The new law meant that hundreds of thousands of newly enfranchised people still couldn’t vote because of the legal debt they owed – such as fines, fees and court costs – but couldn’t afford to pay. But, due to the court’s ruling, the SPLC’s clients will be able to cast ballots in Florida’s March 17 primary elections. And in April, the SPLC is going to trial in an attempt to have the law declared unconstitutional and re-enfranchise hundreds of thousands more.

In Louisiana last year, thousands of returning citizens became eligible to vote for the first time under a law the SPLC helped pass in the state Legislature. The law restored the right to vote to people who have been out of prison for at least five years but who remain on probation and parole.

In Mississippi, the SPLC is fighting in court to end that state’s lifetime voting ban for people with disqualifying offenses. And, over the next several months leading up to the November election, the SPLC will conduct grassroots initiatives to encourage people to register, restore their right to vote, and cast their ballots.

“The right to vote should not be the fight to vote, but states across America are doing just that – making it hard for people to cast a ballot,” Abudu said. “As Martin Luther King Jr. said at the end of the successful march from Selma to Montgomery in 1965, ‘let us march on ballot boxes’ until everyone can vote.”


Ver el vídeo: Historia de Rusia: El último zar: Nicolás II (Julio 2022).


Comentarios:

  1. Nape

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  2. Hayyim

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  3. Kazragore

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